قال لُقمان عليه السّلام لابنه: يا بُني، اتَّقِ الله، ولا تُرِ الناسَ أنك تَخشَى اللهَ عز وجل ليُكرِمُوك بذلك، وقَلبُك فاجِر.
💭 [الزهد لأحمد بن حنبل (ص 44)].
💭 [الزهد لأحمد بن حنبل (ص 44)].
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فلا تخف من دُعاء مَن يدعو عليك بِغير حقّ، لأنّ المُسْتجِيب للدّعاء هو اللّه عزّ وجلّ، وأنّهُ سبحانه وتعالى لا ينصر الظّالم أبدا.
💭 [شَرح بلوغ المرام (٤٧٦/١)].
فلا تخف من دُعاء مَن يدعو عليك بِغير حقّ، لأنّ المُسْتجِيب للدّعاء هو اللّه عزّ وجلّ، وأنّهُ سبحانه وتعالى لا ينصر الظّالم أبدا.
💭 [شَرح بلوغ المرام (٤٧٦/١)].
قال أبو فهر محمود شاكر -رحمه الله-:
"ونحنُ أهل زمانٍ أوتوا من العجزِ والتهاون، أضعاف ما أوتي أسلافهم من الجد والقوة".
💭 [تحقيق تفسير الطبري (١/١٣)].
"ونحنُ أهل زمانٍ أوتوا من العجزِ والتهاون، أضعاف ما أوتي أسلافهم من الجد والقوة".
💭 [تحقيق تفسير الطبري (١/١٣)].
قال العلّامة العثيمين رحمه الله-:
"مَنْ عامَلَ الناس بالسهولة عامله الله تعالى بمثلها، وقد جاء في الحديث «ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِر، يسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة»".
💭 [شرح بلوغ المرام صـ(١٥/٣٠٩)].
"مَنْ عامَلَ الناس بالسهولة عامله الله تعالى بمثلها، وقد جاء في الحديث «ومَنْ يَسَّرَ على مُعْسِر، يسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة»".
💭 [شرح بلوغ المرام صـ(١٥/٣٠٩)].
من أنفع الناس لك؟
قال ابن القيم -رحمه الله-:
أَنْفَع النَّاس لَك رجل مكّنك من نَفسه حَتَّى تزرع فِيهِ خيرا أَو تصنع إِلَيْهِ مَعْرُوفا فَإِنَّهُ نِعمَ العَونُ لَك على منفعتك وكمالك فانتفاعك بِهِ فِي الْحَقِيقَة مثل انتفاعه بك أَو أَكثر ا.هـ
💭 [الفوائد (ص 230)]
قال ابن القيم -رحمه الله-:
أَنْفَع النَّاس لَك رجل مكّنك من نَفسه حَتَّى تزرع فِيهِ خيرا أَو تصنع إِلَيْهِ مَعْرُوفا فَإِنَّهُ نِعمَ العَونُ لَك على منفعتك وكمالك فانتفاعك بِهِ فِي الْحَقِيقَة مثل انتفاعه بك أَو أَكثر ا.هـ
💭 [الفوائد (ص 230)]
"إنَّ الانتفاع بالقرآن الذي تتفتَّح به البصائرُ، وتتَّسِعُ به المَدارِكُ، وتتهذَّب به الأخلاقُ، وتتزكَّى به النفوسُ، وتتقوَّم به الأعمالُ، وتستقيم به الأحوالُ؛ إنما يكون بتَفهُّمه وتدبُّره، دون مُجرَّدِ الانكباب عليه بلا تفهُّمٍ ولا تدبُّرٍ".
-💭 الشَّيخ عبدُ الحَميد بنُ باديس رَحِمَهُ الله |مَجالِس التَّذكير مِنْ كَلام الحَكيم الخَبير.
-💭 الشَّيخ عبدُ الحَميد بنُ باديس رَحِمَهُ الله |مَجالِس التَّذكير مِنْ كَلام الحَكيم الخَبير.
اِعمل عمل الجادِّ!
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"اعمل عمل الجادّ الذي يستحضر أن أجله قد حضر ليكون مستعدا غاية الاستعداد، ولا تقل: أفعل هذا غدا، فربما لا تدرك غدا، وفي الصباح لا تؤخر إلى المساء؛ لأنّك ربّما لا تدرك المساء، وهذا أمر مشاهد، فالإنسان الحازم هو الذي ينتهز الفرص ويأخذ بالجدّ".
💭 [شرح بلوغ المرام (جـ15صـ167)].
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"اعمل عمل الجادّ الذي يستحضر أن أجله قد حضر ليكون مستعدا غاية الاستعداد، ولا تقل: أفعل هذا غدا، فربما لا تدرك غدا، وفي الصباح لا تؤخر إلى المساء؛ لأنّك ربّما لا تدرك المساء، وهذا أمر مشاهد، فالإنسان الحازم هو الذي ينتهز الفرص ويأخذ بالجدّ".
💭 [شرح بلوغ المرام (جـ15صـ167)].
الإقدام والإحجام قوَّتان نفيسَّتان مددهما رجاحة العقل وثبات القلب؛ فمن رُزقهما عرف موضع استعمال كل قوة!
💭 الشيخ صالح العصيمي وفقه الله.
💭 الشيخ صالح العصيمي وفقه الله.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ما هي الخلوة؟ وكيف تنتفي؟
💭 الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
💭 الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
كيف يكفر عرفة السنة التي بعده؟
قال المناوي رحمه الله: بمعنى أنه تعالى:
⚪ يحفظه أن يُذنب فيها،
⚪ أو يُعطي من الثواب ما يكون كفارة لذنوبها،
⚪ أو يُكفرها حقيقة؛ ولو وقع فيها، ويكون المكفِّر مقدما على المكفَّر.
💭 [فيض القدير ( ٢٣٠/٤)].
قال المناوي رحمه الله: بمعنى أنه تعالى:
⚪ يحفظه أن يُذنب فيها،
⚪ أو يُعطي من الثواب ما يكون كفارة لذنوبها،
⚪ أو يُكفرها حقيقة؛ ولو وقع فيها، ويكون المكفِّر مقدما على المكفَّر.
💭 [فيض القدير ( ٢٣٠/٤)].