مسألة ،،،

رمضان لا يكفّر الكبائر.
لذا فيحتاج العبد في الكبائر أن يُنشئ لها توبة خاصّة.
والافضل أن يكون ذلك قبل دخول رمضان.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
‏ قال رسول الله ﷺ :
‏ " الصلوات الخمس، والجمعة إلى ⁧ الجمعة ⁩، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن *إذا اجتنبت الكبائر* ".

‏📚رواه مسلم 233

ينال ابو درويش

نصيحة مشفق،،،

أيها التاجر ،، ورمضان بالأبواب
لتجدنّ خيرها وبركتها ولو بعد حين،
أو
لتجدنّ غبّها ووزرها ولو بعد حين.

قد يكون سبب نماء تجارتك:
تلك الأمانة في ذلك الموقف،
أو ذلك الإحسان للمحتاج، في يوم من الأيام ،
أو تلك المراعاة لظروف الناس وأحوالهم، في وقت ما،
أو ذلك الربح اليسير الحلال، عندما اشتدت حاجة الناس.

وقد يكون سبب بوار تجارتك:
ذلك الجشع، على الرغم من حاجة الناس.
أو ذلك الربح الفاحش، في ذلك الموسم،
أو ذلك الاحتكار، لما احتاج الناس لسلعتك،
أو ذلك الاستغلال الذي لم تراعِ فيه فقيراً أو محتاجاً.

قال ربي سبحانه:
(رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)
النور/ 37، 38.

وقال صلى الله عليه وسلم:
(إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّاراً ، إِلاَّ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ).

رواه الترمذي
وصححه الألباني في " صحيح الترغيب " (1785) .

ينال ابو درويش

مسألة ،،

مع وفرة الطاعات في رمضان، اربط عليها بالاخلاص
واشدد عليها بالاتباع،

واحذر أن يتسلل الشيطان إلى قلبك فيسرق أعمالك *بالرياء*.

صليت أكثر من غيري
قرأت أكثر من غيري
تصدقت أكثر من غيري
اعتمرت ولم يعتمر غيري

فإذا نفخ الشيطان الرياء في القلب لم يبق من الصالحات شيء.

{ وَلَقَدۡ أُوحِیَ إِلَیۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكَ لَىِٕنۡ *أَشۡرَكۡتَ لَیَحۡبَطَنَّ* عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ }
[سُورَةُ الزُّمَرِ: ٦٥]

والله الهادي.

ينال ابو درويش

*غزّة* ، يا عروس البلاد
تخضبتِ بدم الشهداء
وتكحلت عيناكِ بالبارود
يا مهجة الروح
يا خفقة قلوب المؤمنين.

في الوجدان حاضرة
وبين الضلوع ساكنة
لك الدعوات، دوماً لك الدعوات.

ينال ابو درويش

بصيرة للصائمين ،،

﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ﴾

قال ابن كثير رحمه الله
أَيْ:
يُعْطُونَ الْعَطَاءَ وَهُمْ خَائِفُونَ *أَلَّا يُتَقَبَّلَ مِنْهُمْ* ، لِخَوْفِهِمْ أَنْ يَكُونُوا قَدْ قَصَّرُوا فِي الْقِيَامِ بِشُرُوطِ الْإِعَطَاءِ.

وَهَذَا مِنْ بَابِ الْإِشْفَاقِ وَالِاحْتِيَاطِ.
عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهَا قَالَتْ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ *وَجِلَةٌ* ﴾ ،
هُوَ الَّذِي يَسْرِقُ وَيَزْنِي وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ، وَهُوَ يَخَافُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ؟

قَالَ: "لَا يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ، *وَلَكِنَّهُ الَّذِي يُصَلِّي وَيَصُومُ وَيَتَصَدَّقُ، وَهُوَ يَخَافُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ"*،[ أن لا يتقبل منه].
حسّنه الألباني.

ينال ابو درويش

قال صلى الله عليه وسلم:
"فيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ، فأكُونُ أوَّلَ مَن يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بأُمَّتِهِ، ولَا يَتَكَلَّمُ يَومَئذٍ أحَدٌ إلَّا الرُّسُلُ، وكَلَامُ الرُّسُلِ يَومَئذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ،
وفي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ *شَوْكِ السَّعْدَانِ،* هلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟
قالوا: نَعَمْ،
قالَ: فإنَّهَا مِثْلُ *شَوْكِ السَّعْدَانِ* غيرَ أنَّه لا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إلَّا اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بأَعْمَالِهِمْ"

يا من عصيت،، فأفطرت في نهار رمضان،
خذها نصيحة:
استر على نفسك
توارى عن العيون
لا تجاهر بما تفعل
عسى ربي أن ينزع من قلبك الجرأة على المعصية
ويرزقك العافية، عندما تستر على نفسك.
قال صلى الله عليه وآله وسلم:
" كل أمتي معافى إلا المجاهرين"

ينال ابو درويش

أرأيتم تمر رمضان
ما من حبّة تدخل جوف صائم، إلا أن الله خلقها،
وقدّر له أن تصل إليه
وقدّر له أن يأكلها.
وقدّر له أن ينتفع بها.
كلٌ في كتاب مبين.
سبحانه وبحمده

قال ربي سبحانه:

{ قُلۡ أَغَیۡرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِیࣰّا *فَاطِرِ* ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ *وَهُوَ یُطۡعِمُ وَلَا یُطۡعَمُۗ* قُلۡ إِنِّیۤ أُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ مَنۡ *أَسۡلَمَۖ* وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٤]

ينال ابو درويش

مسألة ،،،

وقد قدّر الله تعالى أن *تختلف* مطالع الناس في إثبات أول شهر رمضان في ديار المسلمين.

وهذا *موجب* لاستيعاب العشر كلها في تحرّي ليلة القدر وقيامها.
ومن قواعد الملّة:
"أن الاحتياط في العبادات لتأديتها بكاملها واجب"

ومن الله العون والحول والقوة، وهو وحده المستعان
وعليه التكلان.

ينال ابو درويش

في الحديث:
"وَأَبْغَضُ البِلَادِ إلى اللهِ أَسْوَاقُهَا."

طوبى لمن يغار على نفسه
طوبى لمن يغار على عرضه
طوبى لمن يغار على أعراض المسلمين

وفي الموروث:
دقّة بدقّة، ولو زدت؛ لزاد السقّى.

ينال ابو درويش

فقه النيّات ،،،

لماذا نُخرج زكاة الفطر؟

نحتاج أن نخاطب قلوبنا
وأن نستجمع النيّة
وإن نستحضر الحسبة

نخرجها:
امتثالاً لأمر ربنا سبحانه
طهرة للصائم من تقصيرنا
طعمة للمساكين وتوسعة عليهم
فرحا بإتمام العدة

وغيرها كثير ...

ينال ابو درويش

لعلها المُنجية ،،،،

قبل الوداع:
حبة تمر
كوب ماء
طعمة زاد
في مسجد، او لجار، او عابر سبيل
في ظلال رمضان؛
لعلها تكون المنجية

روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
"لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ"

قال ابن حجر رحمه الله:
"ينبغي للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه، ولا في قليل من الشر أن يجتنبه،
فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها، ولا السيئة التي يسخط عليه بها"

والله الهادي

ينال ابو درويش

ليهنك العلم ،،،

يا طالب العلم
هنيئاً لك أن الله اصطفاك وريثاً للانبياء ،،
هنيئا لك هذا الاختيار ،،
هذا الاجتباء،،

لو تدري كم تعلم الناس منك:
التوحيد
الوضوء
الفاتحة
الصلاة
الصيام
الاخلاق

كم في الغيب من أجور
يا لله
يا لله
إليك هذه البشرى:
" من دعا إلى هدى *كان له من الأجر مثل أجور من تبعه* "

كم تبعك من الناس؟
افرح واستبشر
واستمر، واصبر

والله الهادي.

ينال ابو درويش

فتنة الرجل في نفسه ،،

قال حذيفة لعمر رضي الله عنهما:
(فتنة الرجل في أهله وماله وولده تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
وفي رواية:
(في "نفسه" وولده وجاره)
الحديث متفق عليه.

كيف يُفتن الرجل في نفسه؟
يعجب برأيه، ويصيبه الغرور بأفكاره
ويصيبه العُجب بشكله.

ومن صورها المعاصرة:
أن يُعجب ويصيبه الغرور بصورته الشخصية على مواقع التواصل
فكل اسبوع بصورة، مرة جالس، ومرة في درس، ومرة ...
يحدّث صورته الشخصية ويراقب الاعجابات والتعليقات.

أما التعليقات فهي سهام تصيب مقتله.
مدح وإطراء وثناء زائف مذموم، يقصم الظهر ويفتك بالإخلاص.

وفي الدعاء:
"نعوذ بالله من شرور أنفسنا"
آمين آمين

ينال ابو درويش

بشارة للغرباء ،،،

يا صاحب الاستقامة،
يا صاحب المنهج
يا صاحب العقيدة والتوحيد
يا صاحب الغربة

بُشراك بُشراك
طوبى، وما أدراك ما طوبى.

قال صلى الله عليه وآله وسلم:
"بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ *فطُوبِى للغرباءِ* "

وفي روايةٍ:
قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟ قال :
"الذين يصلحون إذا فسد الناسُ"

وفي لفظٍ آخرَ قال :
"هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي"

فاثبتوا واستبشروا وأمّلوا.

والله الهادي.

حراسة الفضيلة،،،

تكمل حراسة الفضيلة بنشر شعيرة الغيرة على الاعراض، وبمحاربة ظاهرة الدياثة في المجتمعات المسلمة.
والديّوث:
هو الذي يُقِرُّ السُّوءَ على أهلِه،
والذي يرى فيهنَّ ما يَسوءُه ولا يغارُ عليه ولا يمنَعُهنَّ، فيُقِرُّ في أهلِه الخُبثَ.

قال صلى الله عليه وسلم:
ثلاثةٌ لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ؛ العاقُّ لوالِدَيهِ ، والمرأةُ المترجِّلةُ ، والدَّيُّوثُ.

قال عَمرُو بنُ كُلثومٍ التَّغلِبيُّ:
(يا بَنِيَّ... أبعِدوا بيوتَ الرِّجالِ عن النِّساءِ؛ فإنَّه أغضُّ للبَصَرِ، وأعَفُّ للذَّكَرِ، فإذا كانت المعاينةُ واللِّقاءُ ففي ذلك داءٌ من الأدواءِ، ولا خيرَ فيمن لا يغارُ لغَيرِه كما يغارُ لنَفسِه، وقَلَّ مَن انتَهَك حُرمةً لغَيرِه إلَّا انتُهِكَت منه حُرمتُه)

ينال ابو درويش

تعظيم الله تعالى في أذكار الصلاة،،

من مشاهد التعظيم التي نراها من بعض المصلين:
*التؤدة والتروّي في قراءة أذكار دبر الصلوات.*
هويناً هويناً
إجلالاً وخضوعاً.
مطأطأً رأسه قانعاً
طمأنينةً وتدبّراً.

يذكر الله كأنه يراه،
فإن لم يكن يرى الله، فالله يراه.
قال صلى الله عليه وسلم:
(أعبد الله كأنك تراه)

*بمثل هذا فليعمل العاملون.*
والله الهادي.

ينال ابو درويش