Перечитывая Генона

Как должен пониматься верховный Принцип, как личностный или безличностный?

Этот вопрос породил бесконечные и к тому же совершенно пустые споры, так как сам происходит из обрывочных и неполных о нём представлений, примирить которые без выхода за пределы их особой области, теологической или философской, нет никакой возможности. Метафизически Принцип является одновременно и личностным и безличностным, в соответствии со способом, которым он рассматривается: безличностным, или, если угодно, «сверхличностным», он является в самом себе; личностным – относительно универсального проявления, но, в любом случае, без того, чтобы эта «божественная личность» даже в наименьшей степени принимала антропоморфный образ, так как «личность» не должна приниматься за «индивидуальность».

Общее введение в изучение индусских учений
Раздел III. Индусские учения
Глава 4. Шиваизм и вишнуизм

www.tg-me.com/ca/telegram/com.Guenon_source/556

2.0K viewsedited  Mar 8 at 06:44

Как должен пониматься верховный Принцип, как личностный или безличностный?

Этот вопрос породил бесконечные и к тому же совершенно пустые споры, так как сам происходит из обрывочных и неполных о нём представлений, примирить которые без выхода за пределы их особой области, теологической или философской, нет никакой возможности. Метафизически Принцип является одновременно и личностным и безличностным, в соответствии со способом, которым он рассматривается: безличностным, или, если угодно, «сверхличностным», он является в самом себе; личностным – относительно универсального проявления, но, в любом случае, без того, чтобы эта «божественная личность» даже в наименьшей степени принимала антропоморфный образ, так как «личность» не должна приниматься за «индивидуальность».

Общее введение в изучение индусских учений
Раздел III. Индусские учения
Глава 4. Шиваизм и вишнуизм

BY Перечитывая Генона