ملخصات وفوائد منتقاة من دروس الشيخ أبي العلا الراشد حفظه الله

كان الصحابة رضوان الله عليهم يستدلون بآيات الشرك الأكبر على الشرك الأصغر لعموم اللفظ وللترهيب، من ذلك ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى: ﴿فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أنْدادًا﴾ قالَ: الأنْدادُ هو الشِّرْكُ أخْفى مِن دَبِيبِ النَّمْلِ عَلى صَفاةٍ سَوْداءَ، في ظُلْمَةِ اللَّيْلِ. وهو أنْ يَقُولَ: واللَّهِ، وحَياتِكَ يا فُلانَةُ، وحَياتِي، ويَقُولُ: لَوْلا كَلْبُهُ هَذا لَأتانا اللُّصُوصُ، ولَوْلا البَطُّ في الدّارِ لَأتى اللُّصُوصُ. وقَوْلُ الرَّجُلِ لِصاحِبِهِ: ما شاءَ اللَّهُ وشِئْتَ، وقَوْلُ الرَّجُلِ: لَوْلا اللَّهُ وفُلانٌ. لا تَجْعَلْ فِيها فُلانًا، فَإنَّ هَذا كُلَّهُ بِهِ شِرْكٌ". أوردها ابن جرير وصحّحها وكذلك ابن كثير، وفي الأثر عن حذيفة رضي الله تعالى عنه واستدلاله بقوله تعالى: ﴿وَما يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَهُم مُشرِكونَ﴾ [يوسف: ١٠٦] على رجل يلبس خيطا في يده لدفع الحمى.

- شرح شيخنا على كتاب التوحيد -

www.tg-me.com/hk/telegram/com.arrashed_aqeeda_summary/10

507 viewsMay 4 at 01:44

كان الصحابة رضوان الله عليهم يستدلون بآيات الشرك الأكبر على الشرك الأصغر لعموم اللفظ وللترهيب، من ذلك ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى: ﴿فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أنْدادًا﴾ قالَ: الأنْدادُ هو الشِّرْكُ أخْفى مِن دَبِيبِ النَّمْلِ عَلى صَفاةٍ سَوْداءَ، في ظُلْمَةِ اللَّيْلِ. وهو أنْ يَقُولَ: واللَّهِ، وحَياتِكَ يا فُلانَةُ، وحَياتِي، ويَقُولُ: لَوْلا كَلْبُهُ هَذا لَأتانا اللُّصُوصُ، ولَوْلا البَطُّ في الدّارِ لَأتى اللُّصُوصُ. وقَوْلُ الرَّجُلِ لِصاحِبِهِ: ما شاءَ اللَّهُ وشِئْتَ، وقَوْلُ الرَّجُلِ: لَوْلا اللَّهُ وفُلانٌ. لا تَجْعَلْ فِيها فُلانًا، فَإنَّ هَذا كُلَّهُ بِهِ شِرْكٌ". أوردها ابن جرير وصحّحها وكذلك ابن كثير، وفي الأثر عن حذيفة رضي الله تعالى عنه واستدلاله بقوله تعالى: ﴿وَما يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَهُم مُشرِكونَ﴾ [يوسف: ١٠٦] على رجل يلبس خيطا في يده لدفع الحمى.

- شرح شيخنا على كتاب التوحيد -

BY ملخصات وفوائد منتقاة من دروس الشيخ أبي العلا الراشد حفظه الله