Хурритские песни (они же хурритские гимны) — коллекция музыки, записанной клинописью на глиняных табличках, найденных при раскопках царского дворца в Угарите. Датируется приблизительно 1400—1200 годами до н. э. Одна из 36 табличек сохранилась почти полностью и содержит хурритский гимн Никкаль (№ 6). Это древнейшая из известных на сегодняшний день почти полностью сохранившихся записей с музыкальной нотацией. У нас есть прекрасная возможность послушать этот гимн.

Источник: X / Visual feast

@severnymayak

Вчера провели суперский семинар по пасхальному колдовству и Страстной неделе. Сегодня и в церковь сходила, и поработала, и выдаем замуж товарища Рейферт @ekaterina_dashevskaya в драконианской юбке и в Лазареву субботу. Всем врагам назло. А завтра снова за работу.

Вернемся к древности. Тенденция последних лет по всему миру - всё чаще и чаще находить гробницы и останки правителей прошлых веков - продолжается и даже качественно усиливается. Только за последний год таких находок было сделано несколько. И вот две свежие новости: прочтен папирус с указанием на место могилы Платона в Афинах (хотя на земле её пока что не искали согласно этому указанию) - и найден бывший курган Кедрика, первого короля Уэссекса (V в.) и прародителя всей последующей англосаксонской династии, царствовавшей вплоть до 1066 г. (хотя сам курган срыт уже давно, местоположение могилы обнаружено).

Во всём этом есть нечто явно роковое, предельное, эсхатологическое... Мир пересекает линию, которая дотоле столетиями оставалась запретной. Последствия будут необратимы и стремительны.

Пока что лучшее по теме дня

К слову, как человек, попытавшийся немного освоить серфинг в отпуске, соглашусь с нашим философом.
Нет более богопротивного и буржуазного вида досуга, чем это. Я придерживаюсь концепта, что любая двигательная активность должна быть функциональной, а не праздной. Как по мне, так лучше метать топоры, стрелять или копать огород. Ну приседать, в крайнем случае.

В этом году Вальпургиева ночь, то есть, ведьминский шабаш (и древний кельтский солярный праздник Белтайн) приходятся на Страстную неделю, что, конечно, симптоматично. В тысячный раз писать о Вальпургиевой ночи и плясках вокруг костра мне уже не хочется, об этом я писала более чем предостаточно. Давать какие-то стандартные советы и обряды вроде "соберите алтарь, дуньте, плюньте, свечку запалите, дым костра вдохните" тоже не хочется - и без меня этого полным-полно. Чем дальше в лес, тем сложнее понимание процессой и тем более комплексной становится индивидуальная магическая работа. К тому же, на Страстной неделе на самом деле дел невпроворот - не продохнуть.
Тем не менее, с одной стороны время стихийной магии - буйство огня и воды, буйство жизни, а значит, любовь, секс и зачатие (всего, что можно), время роста. С другой стороны, обратной и темной - это порчи на «страсти» и «смертные связки».

Что-то написать все равно надо, чтобы зафиксировать праздник-то. И я вот что вспомнила.
В отличие от просвещенной Европы, распекавшей ведьм направо и налево («Если обвиняемая вела дурной образ жизни, то, разумеется, это доказывало ее связи с дьяволом; если же она была благочестива и вела себя примерно, то ясно, что она притворялась, дабы своим благочестием отвлечь от себя подозрение в связи с дьяволом и в ночных путешествиях на шабаш" - Фридрих Шпее фон Лангенфельд «Cautio criminalis», 1631), на Руси ведьмы - хоть и находились на той же ступени социальной лестницы, что и проститутки, тем не менее, - были защищены законодательно.

Если в Европе обвинение ведьме выносили церковные власти, то на Руси и на Украине церкви в большинстве случаев было наплевать на колдовство, а процессы начинались с иска какого-нибудь обиженного частного лица (В. Антонович).

И здесь прослеживается радикальная вообще разница в западном и славянском взгляде на колдовство. В западной парадигме, начиная с Платона, который в "Государстве" клеймит колдовство, и кодекса XII таблиц в Риме, кодующие должны были жестоко караться, потому что вредят государству и государственности (могут стать смутянами и зачинщиками бунтов, вредят посевам и тд). Эта линия продолжается и церковниками Европы в Средневековье.

У нас же такого не было. Да, признавалось, что ведьмы могли влиять на повседневную жизнь, но никто не рассматривал возможность их серьезного влияния во вред власти. Также не было развитой системы демонологии (вплоть, пожалуй, до XVIII в, опять же, когда началось активное влияние Запада), вайбы вульгарной античной демонологии тоже сюда не докатились.

Так что, девочки, спокойно можно сегодня плясать у костров, если кому надо, а в воскресенье идти скобу целовать (но об этом позже). В Багдаде (на Руси, то есть) все спокойно.

С чем будем работать на Страстной неделе и с чем можно прийти ко мне.

1. Завтра, в среду, мы будем проводить ритуал на «Должников и Воров». Ритуал наказательный! Его буду проводить не только я, но и другие ведьмы в составе сильного шабаша. Если у вас есть незакрытый гештальт касательно кого-то, кто вас обворовал, и это не ваши «придуманные» должники, а реальные, можно заказать, и я включу «имена» ваших долженствующих в ритуал. Хочу сразу сказать, что это дорого, но совершенно оправданно.

2. В Чистый четверг, если кто не успел на вербные чистки, буду делать отливки воском, смывы и отжиг через Архангела Михаила. Это мощная чистка, которая снимает старые и крепкие порчи, проклятия, КРАДНИКИ, кладбищенские порчи. После чистки обязательно ставлю защиту через АМ, с закрытием в икону. Обряд усиливается сретенскими свечами.

При четверговой отливке воск выливается от 1 до 7 раз в смесь специальных вод. Средняя продолжительность работы 2 часа.

3. Что буду делать на Пасху (помимо целования скобы, конечно).
Пасха - сильнейший день, здесь пространство открывается для всех молитв и просьб.
Пасхальной ночью, когда будет идти служба во всех храмах, в тысячах храмов, формируется огромный поток силы, на котором и творится колдовство.
- Можно сделать ритуал на исполнение желания и получения желаемого. Обряд ночной и потому заочный, и у него есть особые условия. Много желающих не возьму, обряд сложный и энергозатратный.
- На "Высокое положение и влияние"
- Для практикующих и желающих увеличить свою силу делается обряд "На колдовскую силу" - тоже во время Всенощной. Тоже можно сделать для кого-то.

Праздник огней
Правда, это специфическая тема - исключительно бретонская, обряд, который надевается «пардон». Большинство пардонов происходили как раз между Пасхой и праздником архангела Михаила.

Gaston La Touche - Pardon in Brittany (1896)

Себя тоже буду чистить. На всякий случай.

Что касается сегодняшнего праздника, Вальпургиевой ночи, то - впервые в жизни я праздную его не в лесу, хотя и на шабаше.

Немного о святой Вальпургии, монахине, которая стала одной из самых влиятельных женщин Европы на заре христианской эпохи. Родилась она в 710 году. Она считалась покровительницей моряков и морских путешественников, защищающая их от штормов, непогоды и пиратов. Она укротила стаю взбесившихся собак и спасла ребенка от голодной смерти тремя колосками. Также она стала покровительницей народа во время эпидемий, голода, бед, неурожаев, бешенства, болезней, защитницей рожениц и крестьян.
Никакого отношения эта святая женщина, явившая собой пример истинного благочестия и целомудрия, к шабашу ведьм не имеет.

А о шабаше 1го мая - моя статья, которую писала для Мэш
https://mash.ru/letter/witches/

Сказали товарищи, что давным-давно я писала про Белтайн, и надо повторить.

Three Witches and Three Wolves, circa 1900. Painted by Eugène Grasset.

#art