قناة د. عبداللطيف التويجري

من يقول: عليك بكثرة الختمات في رمضان واترك التدبر، قل له: ماذا تقصد بالتدبر؟

إن قال أقصد به الاستنباط والتأمل واستخراج الحكم والعبر ونحو ذلك فقل له: نعم.

وإن قال: أقصد ترك التدبر بمفهومه العام الذي يعني الاتعاظ والعمل والخشوع والتأثر وحضور القلب، ففرَّ من قوله فرارك من الأسد لأنه خالف الحكمة من إنزال القرآن؛ فالله عزوجل يقول: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}. [سُورَةُ صٓ: ٢٩].

قال الشيخ السعدي في تفسيره:

(﴿لِيَدَّبَّروا آياتِهِ﴾؛ أي: هذه الحكمة من إنزاله؛ ليتدبَّر الناسُ آياتِهِ.. وهذا يدلُّ على الحثِّ على تدبُّرِ القرآن، وأنَّه من أفضل الأعمال، وأنَّ القراءة المشتملة على التدبُّرِ أفضل من سرعةِ التلاوةِ التي لا يحصُلُ بها هذا المقصودُ).

www.tg-me.com/sg/telegram/com.https3E/548

5.3K viewsMar 3 at 02:36

من يقول: عليك بكثرة الختمات في رمضان واترك التدبر، قل له: ماذا تقصد بالتدبر؟

إن قال أقصد به الاستنباط والتأمل واستخراج الحكم والعبر ونحو ذلك فقل له: نعم.

وإن قال: أقصد ترك التدبر بمفهومه العام الذي يعني الاتعاظ والعمل والخشوع والتأثر وحضور القلب، ففرَّ من قوله فرارك من الأسد لأنه خالف الحكمة من إنزال القرآن؛ فالله عزوجل يقول: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}. [سُورَةُ صٓ: ٢٩].

قال الشيخ السعدي في تفسيره:

(﴿لِيَدَّبَّروا آياتِهِ﴾؛ أي: هذه الحكمة من إنزاله؛ ليتدبَّر الناسُ آياتِهِ.. وهذا يدلُّ على الحثِّ على تدبُّرِ القرآن، وأنَّه من أفضل الأعمال، وأنَّ القراءة المشتملة على التدبُّرِ أفضل من سرعةِ التلاوةِ التي لا يحصُلُ بها هذا المقصودُ).

BY قناة د. عبداللطيف التويجري