زيد اولاد زيان

” ولا يَبْعُد أن يحصلَ العِلْمُ بالتواتر عند واحد ولا يحصل عند آخر؛ فإنّ أكثر الناس يعلمون –بالخَبرِ– كون بغداد موجودة؛ وأنها مدينة عظيمةٌ، ودار الإمارة والخلافة، وآحاد من الناس لا يعلمون اسمها؛ فَضْلاً عن وصفها؛ وهكذا يعلم الفقهاء من أصحاب مالك بالضرورة وتواتُر النقل عنه، أن مذهبه إيجاب قراءة أمّ القرآن في الصلاةِ للمُنْفَردِ والإمام، وإجزاء النية في أول ليلةٍ من رمضان عَمّا سِوَاهُ؛ وأنَّ الشافعي يرى تجديد النية كل ليلة؛ والاقتصار في المسح على بَعْض الرأس ، وأن مذهبهُما القصاص في القَتْلِ بالمُحدَّدِ وغيره، وإيجاب النية في الوضوء، واشتراط الولي في النكاح؛ وأنَّ أبا حنيفة يخالِفُهما في هذه المسائل؛ وغَيْرُهم مِمَّن لم يَشْتَغِل بمذاهبهم ولا روَى أقوالهم لا يعرفُ هذا مِنْ مَذاهِبهم، فَضْلاً عن سِواه “

➖ شيخ الإسلام القاضي عياض (تـ 544هـ)

www.tg-me.com/sg/زيدأولادزيان/com.ZaidOu/2467

299 viewsزيد اولاد زيان, Apr 22 at 11:46

” ولا يَبْعُد أن يحصلَ العِلْمُ بالتواتر عند واحد ولا يحصل عند آخر؛ فإنّ أكثر الناس يعلمون –بالخَبرِ– كون بغداد موجودة؛ وأنها مدينة عظيمةٌ، ودار الإمارة والخلافة، وآحاد من الناس لا يعلمون اسمها؛ فَضْلاً عن وصفها؛ وهكذا يعلم الفقهاء من أصحاب مالك بالضرورة وتواتُر النقل عنه، أن مذهبه إيجاب قراءة أمّ القرآن في الصلاةِ للمُنْفَردِ والإمام، وإجزاء النية في أول ليلةٍ من رمضان عَمّا سِوَاهُ؛ وأنَّ الشافعي يرى تجديد النية كل ليلة؛ والاقتصار في المسح على بَعْض الرأس ، وأن مذهبهُما القصاص في القَتْلِ بالمُحدَّدِ وغيره، وإيجاب النية في الوضوء، واشتراط الولي في النكاح؛ وأنَّ أبا حنيفة يخالِفُهما في هذه المسائل؛ وغَيْرُهم مِمَّن لم يَشْتَغِل بمذاهبهم ولا روَى أقوالهم لا يعرفُ هذا مِنْ مَذاهِبهم، فَضْلاً عن سِواه “

➖ شيخ الإسلام القاضي عياض (تـ 544هـ)

BY زيد اولاد زيان