Reflecting on Existence

​​Спасение верой во Христа или Христом?

Чтобы понять этот вопрос, необходимо посмотреть на спасение в юридическом аспекте. Не как на динамический процесс обожения и избавления от зла, а как на билет в рай и избавление от вечных мук.

Спасение Христом — это одностороннее, универсальное, реализованное желание даровать всему человечеству избавление от мук ада (сейчас я не затрагиваю перспективу спасения от зла).

Спасение верой во Христа — это двухсторонний синергичный акт, который окончательно реализуется только после признания информации о Христе и самого Христа.

Если спасение от ада происходит только верой во Христа (и верой в содеянное им), а вера возможна только в осознанности, какая участь ждет:

- Людей, не слышавших о Христе.
- Детей неосознанного возраста.
- Искренних, честных, добрых атеистов и агностиков, которые с точки зрения христианской этики были более моральны, чем многие христиане.
- Искренне верующих людей нехристианских взглядов.

Ответ честных фундаменталистских ортодоксов при принятии посылки необходимости «осознанной веры во Христа» должен звучать радикально:

Раз они вне Христа и вне церкви — они вне спасения и идут в ад. А поскольку наказание в аду (или геенне) вечно, они обречены на безвозвратные мучения.

Если фундаменталист сбавит тон и, к примеру, будет говорить, что не знает посмертной участи младенцев, участи верных монахов-буддистов, участи аборигенов, то тогда он обязан поставить на такой же уровень скепсиса и спасение Sola fide.

Не кажется ли вам такая концепция странной и несправедливой? Как с ней сочетать Бога-любовь?

В дальнейшем я планирую оформить свои мысли в виде статьи или серии постов. А сейчас, если у вас есть варианты ответа на эту проблематику, буду рад почитать их в комментариях под постом.

P.S. Под новым хештегом буду публиковать проблемные #вопросы, достойные рефлексии и ответа.

#вопросы R on E

www.tg-me.com/tw/telegram/com.Reflecting_on_Existence/97

474 viewsИван Белый ️, edited  Aug 26, 2024 at 08:02

​​Спасение верой во Христа или Христом?

Чтобы понять этот вопрос, необходимо посмотреть на спасение в юридическом аспекте. Не как на динамический процесс обожения и избавления от зла, а как на билет в рай и избавление от вечных мук.

Спасение Христом — это одностороннее, универсальное, реализованное желание даровать всему человечеству избавление от мук ада (сейчас я не затрагиваю перспективу спасения от зла).

Спасение верой во Христа — это двухсторонний синергичный акт, который окончательно реализуется только после признания информации о Христе и самого Христа.

Если спасение от ада происходит только верой во Христа (и верой в содеянное им), а вера возможна только в осознанности, какая участь ждет:

- Людей, не слышавших о Христе.
- Детей неосознанного возраста.
- Искренних, честных, добрых атеистов и агностиков, которые с точки зрения христианской этики были более моральны, чем многие христиане.
- Искренне верующих людей нехристианских взглядов.

Ответ честных фундаменталистских ортодоксов при принятии посылки необходимости «осознанной веры во Христа» должен звучать радикально:

Раз они вне Христа и вне церкви — они вне спасения и идут в ад. А поскольку наказание в аду (или геенне) вечно, они обречены на безвозвратные мучения.

Если фундаменталист сбавит тон и, к примеру, будет говорить, что не знает посмертной участи младенцев, участи верных монахов-буддистов, участи аборигенов, то тогда он обязан поставить на такой же уровень скепсиса и спасение Sola fide.

Не кажется ли вам такая концепция странной и несправедливой? Как с ней сочетать Бога-любовь?

В дальнейшем я планирую оформить свои мысли в виде статьи или серии постов. А сейчас, если у вас есть варианты ответа на эту проблематику, буду рад почитать их в комментариях под постом.

P.S. Под новым хештегом буду публиковать проблемные #вопросы, достойные рефлексии и ответа.

#вопросы R on E

BY Reflecting on Existence