عند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا غرض، أنه شر من الزاني ومدمن الخمر، بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال.

|| الذهبي، الكبائر (ص١٦١).

من الكتب الجميلة المفيدة التي نشرت مؤخراً رسالة دكتوراه قيمة

مشكاة التدبر
دراسة علمية لتدبر القرآن الكريم عند السلف الصالح من خلال تفسير الإمام ابن جرير الطبري .
اعداد:
د. عبداللطيف بن عبدالله التويجري
نشر آفاق المعرفة .
مجلد ٤٤٦صفحة

◉ نموذج دعاء قنوت (من القرآن والسنة) موافق لما استحبه فقهاء الحنابلة وغيرهم.

استحب جمع من فقهاء الشافعية والحنابلة البدء في قنوت الوتر:

‏• بأثر الحسن بن علي رضي الله عنه: (اللهم اهدني فيمن هديت..إلخ).

‏• أو أثر عمر رضي الله عنه: (اللهم إنا نستعينك..إلخ).

‏وتعليل ذلك عندهم:

‏١. أنها هي الواردة في النصوص.
‏٢. أنه سبق ذكر الحمد في ذكر الرفع من الركوع.

‏ثم استحبوا الصلاة على النبي ﷺ فيه لفعل الصحابة رضي الله عنهم.

ثم استحبوا ختم دعاء القنوت بـ(اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ).

وهذا نموذج موافق لما سبق بيانه:

👇👇

◉ مراتب قراءة القرآن!

«واعلم بأن القرآن العزيز:

- يقرأ للتعلم، فالواجب التقليل والتكرير.

- ويقرأ للتدبر، فالواجب الترتيل، والتوقف.

- ويقرأ لتحصيل الأجر بكثرة القراءة، فله أن يقرأ ما استطاع ولا يؤنب إذا أراد الإسراع».

|| السخاوي، جمال القراء وكمال الإقراء( ١/٦٦٥).

وللفائدة فإنَّ الشافعية يرون سرعة التلاوة لشيء طُلب بخصوصه كرمضان والأوقات الفاضلة، ويرون أن الأسراع لا بأس به في التلاوة وإنما المكروه هو (الهذّ) وهو الإسراع المفرط، وهنا بيان نصوصهم من رسالة (تدبر القرآن) لمحبكم التي طبعتها دار المنهاج، مع نص ثمين للإمام الشافعي في الأم.

👇👇

أتاك [الشيطان] يا ابن آدم من كل وجه غير أنه لم يأتك من "فوقك" لم يستطع أن يحول بينك وبين رحمة الله، قاله قتادة عند تفسير قوله تعالى: {ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم...} ولم يقل من فوقهم!

نسأل الله الكريم أن يرحمنا برحمته التي وسعت كل شيء.

◉ الاعتكاف النبوي!

من المفيد لمن أراد الاعتكاف في هذه العشر الفضيلة أو جزء منها أن يقرأ ما سطره الإمام ابن القيم عن هديه ﷺ في الاعتكاف وذلك في زاد المعاد، فهو القدوة ﷺ في هديه وفعله وقوله وجميع أحواله، وقد جمعتها لكم في ملف واحد هنا، تقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل.

👇👇

◉ الجامع في أدعية الكتاب والسنة.

أدعية الكتاب والسنة أفضل ما يتحراه العبد ويدعو به، وذلك لما فيها من البركة والنور والخير والشمول، فقد شملت خير الدنيا والآخرة، قال ابن تيمية: (وَيَنْبَغِي لِلْخَلْقِ أَنْ يَدْعُوا بِالْأَدْعِيَةِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي جَاءَ بِهَا الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا رَيْبَ فِي فَضْلِهِ وَحُسْنِهِ وَأَنَّهُ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ صِرَاطُ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا). انظر : مجموع الفتاوى ( ٣٤٦/١)

ومن أفضل الكتب التي اعتنت بجمع أدعية الكتاب والسنة؛ كتاب الجامع في الأدعية النبوية لفضيلة الشيخ الدكتور عبداللطيف التويجري، فقد رتّبه مؤلفه ترتيبًا بديعًا، وحرص غاية الحرص على تحرّي الألفاظ النبوية الصحيحة، وراجع في ذلك أصول ومخطوطات حتى يتثبت من اللفظ ويُثبته.

جميل أن يكون مصاحبًا لك في هذه العشر المباركة. اقرأه بتأمل وحضور قلب، وستحمد العاقبة بإذن الله..


وهذا ملف (bdf) لكتاب الجامع في أدعية الكتاب والسنة، يسرني أن أضعه بين أيديكم.
👇🏼👇🏼

‏◉ دعوات عظيمة تُنسى في الغالب، فحافظ عليها في هذه الليالي العظيمة:

‏١. «اللَّهُمَّ إِنِّي ‌ظَلَمْتُ ‌نَفْسِي ‌ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ».
‏٢. ﴿‌رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِير﴾.
‏٣. ﴿‌رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِي فِي ذُرِّيَّتِيٓۖ إِنِّي تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ‌﴾.
‏٤. «اللَّهُمَّ ‌اهْدِنِي ‌وَسَدِّدْنِي».
‏٥. اللَّهُمَّ آتِنِي الْحِكْمَةَ، الَّتِي مَنْ أُوتِيَهَا فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا.
‏٦. «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ‌خَطِيئَتِي ‌وَجَهْلِي، ‌وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي هَزْلِي وَجِدِّي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي». 
‏٧.  «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ ‌مِنَ ‌الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ».
‏٨. اللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ. 
‏٩. اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي، وَبَارِكْ لِي فِي رِزْقِي.
‏١٠. اللهم إني أسألك العفو والعافية، واليقين في الآخرة والأولى.

في مواسم الرحمة، تُرجى النفحات وتتنزل البركات، ويتذكر المؤمن إخوانه، ويجتهد في الدعاء لهم، ومن أعظم أبواب البرِّ أن تطرق باب الدعاء بحاجات من تحب.

الشيخ عبدالله بن مانع الروقي –أحد طلاب الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله– الذي عُرف بصوته النقي وقلمه المحرر في ميادين العلم والدعوة.

ألم به مرض شديد أنهكه وأثقل كاهله، وإننا في هذه الأيام الفاضلة، حيث تتفتّح أبواب السماء، نناشدكم أن تخصّوه بدعوةٍ صادقةٍ في ظهر الغيب، فرب دعوة مخلصة من قلبٍ نقيٍّ تكون سببًا في رفع البلاء وتمام العافية.

فلا تنسوه من صالح دعائكم، فإنّ دعوةً في ظهر الغيب لا تردّ، ومن فرّج عن مؤمن كربةً فرّج الله عنه كربةً من كرب يوم القيامة.

نسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيه شفاءً لا يغادر سقمًا، وأن يلبسه ثوب الصحة والعافية، وأن يجعل ما أصابه رفعةً له في الدنيا والآخرة.

اللهم اشفِ عبدك عبدالله بن مانع الروقي، وألبسه لباس العافية، وأمده بالقوة والصبر، وبارك له في عمره وعمله، إنك ولي ذلك والقادر عليه.

‏◉ اعتكاف المرأة!

‏يجوز للمرأة أن تعتكف في المسجد في رمضان إن أمنت الفتنة؛ فالاعتكاف سنة للرجال والنساء، وقد كانت أمهات المؤمنين رضي الله عنهن يعتكفن مع النبي ﷺ في حياته، واعتكفن بعد وفاته عليه الصلاة والسلام.

‏روى البخاري ومسلم عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ.

‏قال في "عون المعبود": (فِيهِ دَلِيل على أَنَّ النِّسَاء كَالرِّجَالِ فِي الاعْتِكَاف).

‏قال ابن قدامة في "المغني" (4/464):

‏(وَلِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَكِفَ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ.
‏وَلا يُشْتَرَطُ إقَامَةُ الْجَمَاعَةِ فِيهِ؛ لأَنَّهَا غَيْرُ وَاجِبَةٍ عَلَيْهَا، وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ.
‏وَلَيْسَ لَهَا الاعْتِكَافُ فِي بَيْتِهَا؛ لقوله تعالى: {وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}.
‏وَلأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ اسْتَأْذَنَّهُ فِي الاعْتِكَافِ فِي الْمَسْجِدِ، فَأَذِنَ لَهُنَّ).

‏◉ كيف تغتنم ليلة سبع وعشرين؟

‏ ١. اطرق أبواب السماء: فإنها ليلة عظيمة، وأكثر من الدعاء بخشوع ويقين، وألِحَّ في مسألتك، فما خاب عبدٌ طرق باب ربه ورجاه.

‏ ٢. قُمْ ليلك بخشوع وابتهال: فساعة في القيام تزن أعمارًا كثيرة، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، كيف وقد قال ﷺ: «مَن قامَ ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه». [متفق عليه] وليلة السابع والعشرين من أرجى ليالي القدر عند جمعٍ من العلماء.

‏٣. اجعل القرآن أنيسًا لقلبك: رتّل بخشوع وتدبر، ففي كل حرف بركة ونور، وأحيِ قلبك بآيات الرحمة والرجاء، واستشعر أن كل وعدٍ فيه حق، وكل وعيدٍ صدق، واجعل تلاوتك مناجاة صادقة، وقراءة مُخلصة.
‏
‏٤. اضرب بسهم الصدقة في هذه الليلة: فالصدقة قد تفتح لك أبوابًا من الخير لا يعلمها إلا الله، يقول ﷺ: «الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ». [الترمذي].
‏ولا تحقرنَّ من العطاء شيئًا؛ فدينار تنفقه، أو وجبة تتصدق بها، قد تكون سببًا لرحمة تنزل، وكرب يُفرَّج.

‏ ٥. أطلِق لسانك بذكر الله: اجعل لسانك رطبًا بالتهليل والتسبيح والاستغفار، فالذكر حياة للقلوب.
‏لا تدع ساعة تمر دون أن تملأها بتسبيحة تُرفع، أو استغفار يُمحى به ذنب، وخُصَّ نفسك بصيَغ الأذكار الجامعة، فهي كنوز من الخير تُثقل الميزان، وتفتح أبواب الرضوان.

‏ ٦. طهّر قلبك وصفِّ سريرتك: أزل عن قلبك ثقل العداوات، وألقِ عن كاهلك أوزار الضغائن، فلعل دعوةً من قلبٍ صافٍ في هذه الليلة تغيّر مصيرك، فالصفاء الداخلي لا يُجمّل حياتك فحسب، بل يفتح لك أبوابًا من المغفرة والقبول: {وَلْيَعْفُوا۟ وَلْيَصْفَحُوٓا۟ ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ} [النور: 22].

‏أخيرًا…إنها ليلة عظيمة قد تُغيّر مسارك وتكتب سعادتك، فأقبل عليها بقلب يملؤه الرجاء، ونفسٍ تفيض بالإخلاص والتقوى، تقبل اللهُ منا ومنك، ووفقك وأعانك وسددك.