اسلام، ظرفيتي فراوان براي پذيرش قرائت‌‌هاي گوناگون دارد؛ از قرائت طالباني تا شيوه و منش طالقاني. ظرفيت قرائت‌پذيري اسلام، بيش از آنكه به متون و تاريخ آن بر‌گردد، به وضعيت خاص مسلمانان در عصر حاضر مربوط مي‌شود؛ يعني گوناگوني آنها بيشتر انگيزه و زمينۀ اجتماعي دارد تا دلايل علمي و نظري. هر چه وضعيت ما در جهان معاصر پيچيده‌تر مي‌شود، انگيزۀ ما نيز براي قرائت‌سازي از دين بيشتر مي‌شود. ما اكنون بيش از قرائت‌شناسي به قرائت‌سازي محتاجيم. قرائت‌شناسي، فرايندي فلسفي است و بر عهدۀ آكادميسين‌ها؛ قرائت‌سازي، ضرورتي اجتماعي است و بر دوش عالمان روشن‌بين و روشنفكران دردمند. بايد قرائتي را از دين پديد بياوريم و نهادينه كنيم كه در آن رنج انسان‌ها مهم‌ترين مسئله دربارۀ آنها باشد؛ يعني خوانش و قرائتي از دين كه در آن، نزاع‌هاي نافرجام ايدئولوژيك، جاي خود را به گفت‌وگو دربارۀ راه‌هاي كاستن از درد و رنج انسان بدهند. تفاوت اصلي ميان قرائت‌ها، در ميزان توجه آنها به «بلوغ انسان» است. برخي از آنها انسان را همچنان كودكي صغير مي‌بينند كه بايد دستش بگرفت و پابه‌پا برد. برخي ديگر از قرائت‌ها انسان را بالغ و تصميم‌گيرنده مي‌بينند و حق خطا را براي او محترم مي‌شمارند. تفاوت بنيادين ميان قرائت‌ها همين است. تفاوت‌هاي ديگر، شاخ و برگ آن است.
اسلام، ظرفيتي فراوان براي پذيرش قرائت‌‌هاي گوناگون دارد؛ از قرائت طالباني تا شيوه و منش طالقاني. ظرفيت قرائت‌پذيري اسلام، بيش از آنكه به متون و تاريخ آن بر‌گردد، به وضعيت خاص مسلمانان در عصر حاضر مربوط مي‌شود؛ يعني گوناگوني آنها بيشتر انگيزه و زمينۀ اجتماعي دارد تا دلايل علمي و نظري. هر چه وضعيت ما در جهان معاصر پيچيده‌تر مي‌شود، انگيزۀ ما نيز براي قرائت‌سازي از دين بيشتر مي‌شود. ما اكنون بيش از قرائت‌شناسي به قرائت‌سازي محتاجيم. قرائت‌شناسي، فرايندي فلسفي است و بر عهدۀ آكادميسين‌ها؛ قرائت‌سازي، ضرورتي اجتماعي است و بر دوش عالمان روشن‌بين و روشنفكران دردمند. بايد قرائتي را از دين پديد بياوريم و نهادينه كنيم كه در آن رنج انسان‌ها مهم‌ترين مسئله دربارۀ آنها باشد؛ يعني خوانش و قرائتي از دين كه در آن، نزاع‌هاي نافرجام ايدئولوژيك، جاي خود را به گفت‌وگو دربارۀ راه‌هاي كاستن از درد و رنج انسان بدهند. تفاوت اصلي ميان قرائت‌ها، در ميزان توجه آنها به «بلوغ انسان» است. برخي از آنها انسان را همچنان كودكي صغير مي‌بينند كه بايد دستش بگرفت و پابه‌پا برد. برخي ديگر از قرائت‌ها انسان را بالغ و تصميم‌گيرنده مي‌بينند و حق خطا را براي او محترم مي‌شمارند. تفاوت بنيادين ميان قرائت‌ها همين است. تفاوت‌هاي ديگر، شاخ و برگ آن است.
رضا بابايي
BY یادداشت‌ها
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 280
Launched in 2013, Telegram allows users to broadcast messages to a following via “channels”, or create public and private groups that are simple for others to access. Users can also send and receive large data files, including text and zip files, directly via the app.The platform said it has more than 500m active users, and topped 1bn downloads in August, according to data from SensorTower.
Should I buy bitcoin?
“To the extent it is used I fear it’s often for illicit finance. It’s an extremely inefficient way of conducting transactions, and the amount of energy that’s consumed in processing those transactions is staggering,” the former Fed chairwoman said. Yellen’s comments have been cited as a reason for bitcoin’s recent losses. However, Yellen’s assessment of bitcoin as a inefficient medium of exchange is an important point and one that has already been raised in the past by bitcoin bulls. Using a volatile asset in exchange for goods and services makes little sense if the asset can tumble 10% in a day, or surge 80% over the course of a two months as bitcoin has done in 2021, critics argue. To put a finer point on it, over the past 12 months bitcoin has registered 8 corrections, defined as a decline from a recent peak of at least 10% but not more than 20%, and two bear markets, which are defined as falls of 20% or more, according to Dow Jones Market Data.
