📚 أخلاق إسلامية 📚

ب- مِن السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ

شدَّدت السُّنَّةُ المطَهَّرةُ في أمرِ اللِّسانِ ، وضرورةِ ألَّا يصدُرَ منه ما يُغضِبُ اللهَ سُبحانَه ، ويؤذي عبادَه ، ويكونُ سببًا لعقوبةِ صاحبِه ، كالتَّنابُزِ بالألقابِ وغيرِه ؛ فمن ذلك :

1- عن المعرورِ بنِ سُوَيدٍ ، قال : لَقِيتُ أبا ذَرٍّ بالرَّبَذةِ ، وعليه حُلَّةٌ ، وعلى غلامِه حُلَّةٌ ، فسألتُه عن ذلك ، فقال : إنِّي سابَبتُ رَجُلًا فعَيَّرتُه بأمِّه ، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((يا أبا ذَرٍّ أعيَّرْتَه بأمِّه؟! إنَّك امرُؤٌ فيك جاهليَّةٌ ، إخوانُكم خَوَلُكم ، جعَلهم اللهُ تحتَ أيديكم ؛ فمن كان أخوه تحتَ يَدِه فلْيُطعِمْه ممَّا يأكُلُ ، ولْيُلبِسْه ممَّا يَلبَسُ ، ولا تُكَلِّفوهم ما يَغلِبُهم ، فإنْ كلَّفْتُموهم فأعينوهم)). أخرجه البخاري ومسلم.

📚 قال ابنُ حَجَرٍ : (يؤخَذُ منه المبالغةُ في ذمِّ السَّبِّ واللَّعنِ ؛ لِما فيه من احتقارِ المُسلِمِ ، وقد جاء الشَّرعُ بالتَّسويةِ بَينَ المُسلِمينَ في معظَمِ الأحكامِ ، وأنَّ التَّفاضُلَ الحقيقيَّ بَينَهم إنَّما هو بالتَّقوى ، فلا يُفيدُ الشَّريفَ النَّسَبِ نَسَبُه إذا لم يكُنْ من أهلِ التَّقوى ، وينتَفِعُ الوضيعُ النَّسَبِ بالتَّقوى).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/3643

www.tg-me.com/us/أخلاقإسلامية/com.akhlakaslamea/19919

1.8K viewsMay 14 at 11:26

ب- مِن السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ

شدَّدت السُّنَّةُ المطَهَّرةُ في أمرِ اللِّسانِ ، وضرورةِ ألَّا يصدُرَ منه ما يُغضِبُ اللهَ سُبحانَه ، ويؤذي عبادَه ، ويكونُ سببًا لعقوبةِ صاحبِه ، كالتَّنابُزِ بالألقابِ وغيرِه ؛ فمن ذلك :

1- عن المعرورِ بنِ سُوَيدٍ ، قال : لَقِيتُ أبا ذَرٍّ بالرَّبَذةِ ، وعليه حُلَّةٌ ، وعلى غلامِه حُلَّةٌ ، فسألتُه عن ذلك ، فقال : إنِّي سابَبتُ رَجُلًا فعَيَّرتُه بأمِّه ، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((يا أبا ذَرٍّ أعيَّرْتَه بأمِّه؟! إنَّك امرُؤٌ فيك جاهليَّةٌ ، إخوانُكم خَوَلُكم ، جعَلهم اللهُ تحتَ أيديكم ؛ فمن كان أخوه تحتَ يَدِه فلْيُطعِمْه ممَّا يأكُلُ ، ولْيُلبِسْه ممَّا يَلبَسُ ، ولا تُكَلِّفوهم ما يَغلِبُهم ، فإنْ كلَّفْتُموهم فأعينوهم)). أخرجه البخاري ومسلم.

📚 قال ابنُ حَجَرٍ : (يؤخَذُ منه المبالغةُ في ذمِّ السَّبِّ واللَّعنِ ؛ لِما فيه من احتقارِ المُسلِمِ ، وقد جاء الشَّرعُ بالتَّسويةِ بَينَ المُسلِمينَ في معظَمِ الأحكامِ ، وأنَّ التَّفاضُلَ الحقيقيَّ بَينَهم إنَّما هو بالتَّقوى ، فلا يُفيدُ الشَّريفَ النَّسَبِ نَسَبُه إذا لم يكُنْ من أهلِ التَّقوى ، وينتَفِعُ الوضيعُ النَّسَبِ بالتَّقوى).

#يتبع

📚 موسوعة_الأخلاق 📚

https://dorar.net/alakhlaq/3643

BY 📚 أخلاق إسلامية 📚