السؤال :
⚪ حكم صلاةُ العشاء خلفَ الإمام الذي يُصلِّي صلاةُ التراويح ؟
الجواب :
1️⃣ أولاً: صلاةُ المتنفِّلِ خلفَ المفترضِ صحيحةٌ وهذا باتِّفاق المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة وحُكِيَ الإجماعُ على ذلِك.
❂ قال ابنُ عبد البَرِّ: (صلاة المتنفل خلف من يصلي الفريضة جائزة بإجماع العلماء) (الاستذكار)) (2/170).
2️⃣ ثانياً: اختلف الفقهاء في حكم صلاةُ المفترضِ خلفَ المتنفِّل أو من يُصلِّي فرضًا خلفَ مَن يُصلِّي فرضًا آخرَ علي قولين :
1️⃣ القول الأوَّل : ذهب الحَنَفيَّة والمالكيَّة والحَنابِلَة : إلي أنه لا يصح اقتداء من يُصلِّي فرضاً خلفَ من يُصلِّي نفلاً، وكذلك لا يصح مَن يُصلِّي فرضًا خلفَ مَن يُصلِّي فرضًا آخرَ.
❂ واستدلوا بقول النبي ﷺ «إنما جُعِلَ الإمام ليِؤُتَمَّ به، فلا تختلفوا عليه» متفق عليه. وجه الدلالة: وجوب متابعة المأموم لإمامه في الأفعال والنيات.
❂ قال ابن قدامة في المغني (2/ 166): وفي صلاة المفترض خلف المتنفل روايتان: إحداهما: لا تصح. نص عليها الإمام أحمد في رواية أبي الحارث وحنبل. واختارها أكثر أصحابنا. وهذا قول الزهري ومالك وأصحاب الرأي؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه» متفق عليه.
2️⃣ القول الثاني : ذهب الشافعيَّة والظاهرية وروايةٌ عن الإمام أحمد : إلي أنه تصحُّ صلاةُ المفترضِ خلفَ المتنفِّل أو مَن يُصلِّي فرضًا خلفَ مَن يُصلِّي فرضًا آخرَ.
❂ عن جابرِ بنِ عبدِ الله: ((أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ كان يصلِّي مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِشاءَ الآخِرةَ، ثم يرجِعُ إلى قَومِه، فيُصلِّي بهم تلك الصَّلاةَ)) رواه البخاري (700)، ومسلم (465).
❂ وعن أبي بَكْرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خوفٍ الظهرَ، فصفَّ بعضُهم خلفَه وبعضُهم بإزاءِ العدوِّ، فصلَّى بهم ركعتينِ، ثم سلَّم، فانطلَقَ الذين صلَّوْا معه فوقَفوا موقفَ أصحابِهم، ثم جاء أولئك فصَلَّوْا خلفَه فصلَّى بهم ركعتينِ، ثم سلَّم فكانتْ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا، ولأصحابِه ركعتينِ ركعتينِ )) أخرجه أبو داود (1248) وأحمد (20497) والبزار (3659) والبيهقي (6761). وصحَّحه النوويُّ في ((المجموع)) (4/406). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّه لَمَّا صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكلِّ طائفةٍ ركعتينِ، فهو في إحدى الصَّلاتينِ متنفِّل وهم مفترِضون.
❂ قال الإمام النوويُّ: (مذهبُنا جوازُ صلاة المتنفِّل والمفترض خلفَ متنفِّل ومفترِض في فرضٍ آخَر.. وهو مذهبُ داود) ((المجموع)) (4/271).
❂ قال ابنُ حزم: (ولا نُبالي باختلاف نيَّة الإمام والمأموم، وجائزٌ صلاةُ الفرض خلفَ المتنفِّل، والمتنفِّل خلفَ مَن يُصلي الفرض، وصلاة فرْض خلف مَن يُصلي صلاةَ فرضٍ أُخرى، كلُّ ذلك حسن، وسُنَّة) ((المحلى)) (3/140).
❂ قال ابنُ المنذر: (لا يضرُّ أن تختلف نيَّةُ الإمام والمأموم) ((الإقناع)) (1/116).
❂ قال المرداويُّ الحنبلي: (يصحُّ ائتمامُ المفترض بالمتنفِّل في إحدى الرِّوايتين) ((الإنصاف)) (2/194).
❂ قال ابنُ تَيميَّة: (ثبَت صلاة المتنفِّل خلف المفترض في عِدَّة أحاديث، وثبت أيضًا بالعكس؛ فعُلم أنَّ موافقة الإمام في نيَّة الفرض أو النَّفل ليست بواجبةٍ، والإمام ضامن وإنْ كان متنفلًا، ومن هذا الباب صلاةُ العشاء الآخِرة خلفَ مَن يُصلِّي قيامَ رمضان؛ يُصلِّي خلفَه ركعتين، ثم يقوم فيُتمُّ ركعتين، فأظهر الأقوال جوازُ هذا كلِّه) ((المجموع)) (23/385).
❂ قال الشوكانيُّ: (ائتمام المفترض بالمتنفِّل، فحديث صلاة معاذ بقومِه بعد صلاته مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتصريحه هو وغيره أنَّ التي صلَّاها مع النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي الفريضة، والتي صلَّاها بقومه نافلة، لهو دليلٌ واضح وحُجَّة نيِّرة) ((السيل الجرار)) (1/154).
❂ قال الصَّنعانيُّ: (ثم الحديث لم يشترطِ المساواةَ في النيَّة، فدلَّ أنَّها إذا اختلفت نيَّة الإمام، والمأموم كأنْ ينويَ أحدهما فرضًا والآخر نفلًا، أو ينوي هذا عصرًا والآخر ظهرًا، أنَّها تصحُّ الصلاة جماعة) ((سبل السلام)) (1/364).
____
⏹️ الخلاصة : يصح الدخول مع الإمام في صلاة التراويح بنية العشاء كما هو مذهب السادة الشافعيَّة وجماعة من أهل العلم وذلك لأنه لم يثبُتْ عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يدلُّ على وجوبِ اتِّحاد نيَّتي الإمامِ والمأموم، والمأمورَ به هو الائتمامُ بالإمام فيما ظهَر من أفعاله، أمَّا النيَّة فمُغيَّبة عنَّا وما غاب عنَّا فإنَّا لم نُكلَّفْه.
⚪ حكم صلاةُ العشاء خلفَ الإمام الذي يُصلِّي صلاةُ التراويح ؟
الجواب :
1️⃣ أولاً: صلاةُ المتنفِّلِ خلفَ المفترضِ صحيحةٌ وهذا باتِّفاق المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة وحُكِيَ الإجماعُ على ذلِك.
❂ قال ابنُ عبد البَرِّ: (صلاة المتنفل خلف من يصلي الفريضة جائزة بإجماع العلماء) (الاستذكار)) (2/170).
2️⃣ ثانياً: اختلف الفقهاء في حكم صلاةُ المفترضِ خلفَ المتنفِّل أو من يُصلِّي فرضًا خلفَ مَن يُصلِّي فرضًا آخرَ علي قولين :
1️⃣ القول الأوَّل : ذهب الحَنَفيَّة والمالكيَّة والحَنابِلَة : إلي أنه لا يصح اقتداء من يُصلِّي فرضاً خلفَ من يُصلِّي نفلاً، وكذلك لا يصح مَن يُصلِّي فرضًا خلفَ مَن يُصلِّي فرضًا آخرَ.
❂ واستدلوا بقول النبي ﷺ «إنما جُعِلَ الإمام ليِؤُتَمَّ به، فلا تختلفوا عليه» متفق عليه. وجه الدلالة: وجوب متابعة المأموم لإمامه في الأفعال والنيات.
❂ قال ابن قدامة في المغني (2/ 166): وفي صلاة المفترض خلف المتنفل روايتان: إحداهما: لا تصح. نص عليها الإمام أحمد في رواية أبي الحارث وحنبل. واختارها أكثر أصحابنا. وهذا قول الزهري ومالك وأصحاب الرأي؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه» متفق عليه.
2️⃣ القول الثاني : ذهب الشافعيَّة والظاهرية وروايةٌ عن الإمام أحمد : إلي أنه تصحُّ صلاةُ المفترضِ خلفَ المتنفِّل أو مَن يُصلِّي فرضًا خلفَ مَن يُصلِّي فرضًا آخرَ.
❂ عن جابرِ بنِ عبدِ الله: ((أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ كان يصلِّي مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِشاءَ الآخِرةَ، ثم يرجِعُ إلى قَومِه، فيُصلِّي بهم تلك الصَّلاةَ)) رواه البخاري (700)، ومسلم (465).
❂ وعن أبي بَكْرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خوفٍ الظهرَ، فصفَّ بعضُهم خلفَه وبعضُهم بإزاءِ العدوِّ، فصلَّى بهم ركعتينِ، ثم سلَّم، فانطلَقَ الذين صلَّوْا معه فوقَفوا موقفَ أصحابِهم، ثم جاء أولئك فصَلَّوْا خلفَه فصلَّى بهم ركعتينِ، ثم سلَّم فكانتْ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا، ولأصحابِه ركعتينِ ركعتينِ )) أخرجه أبو داود (1248) وأحمد (20497) والبزار (3659) والبيهقي (6761). وصحَّحه النوويُّ في ((المجموع)) (4/406). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّه لَمَّا صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكلِّ طائفةٍ ركعتينِ، فهو في إحدى الصَّلاتينِ متنفِّل وهم مفترِضون.
❂ قال الإمام النوويُّ: (مذهبُنا جوازُ صلاة المتنفِّل والمفترض خلفَ متنفِّل ومفترِض في فرضٍ آخَر.. وهو مذهبُ داود) ((المجموع)) (4/271).
❂ قال ابنُ حزم: (ولا نُبالي باختلاف نيَّة الإمام والمأموم، وجائزٌ صلاةُ الفرض خلفَ المتنفِّل، والمتنفِّل خلفَ مَن يُصلي الفرض، وصلاة فرْض خلف مَن يُصلي صلاةَ فرضٍ أُخرى، كلُّ ذلك حسن، وسُنَّة) ((المحلى)) (3/140).
❂ قال ابنُ المنذر: (لا يضرُّ أن تختلف نيَّةُ الإمام والمأموم) ((الإقناع)) (1/116).
❂ قال المرداويُّ الحنبلي: (يصحُّ ائتمامُ المفترض بالمتنفِّل في إحدى الرِّوايتين) ((الإنصاف)) (2/194).
❂ قال ابنُ تَيميَّة: (ثبَت صلاة المتنفِّل خلف المفترض في عِدَّة أحاديث، وثبت أيضًا بالعكس؛ فعُلم أنَّ موافقة الإمام في نيَّة الفرض أو النَّفل ليست بواجبةٍ، والإمام ضامن وإنْ كان متنفلًا، ومن هذا الباب صلاةُ العشاء الآخِرة خلفَ مَن يُصلِّي قيامَ رمضان؛ يُصلِّي خلفَه ركعتين، ثم يقوم فيُتمُّ ركعتين، فأظهر الأقوال جوازُ هذا كلِّه) ((المجموع)) (23/385).
❂ قال الشوكانيُّ: (ائتمام المفترض بالمتنفِّل، فحديث صلاة معاذ بقومِه بعد صلاته مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتصريحه هو وغيره أنَّ التي صلَّاها مع النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي الفريضة، والتي صلَّاها بقومه نافلة، لهو دليلٌ واضح وحُجَّة نيِّرة) ((السيل الجرار)) (1/154).
❂ قال الصَّنعانيُّ: (ثم الحديث لم يشترطِ المساواةَ في النيَّة، فدلَّ أنَّها إذا اختلفت نيَّة الإمام، والمأموم كأنْ ينويَ أحدهما فرضًا والآخر نفلًا، أو ينوي هذا عصرًا والآخر ظهرًا، أنَّها تصحُّ الصلاة جماعة) ((سبل السلام)) (1/364).
____
⏹️ الخلاصة : يصح الدخول مع الإمام في صلاة التراويح بنية العشاء كما هو مذهب السادة الشافعيَّة وجماعة من أهل العلم وذلك لأنه لم يثبُتْ عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يدلُّ على وجوبِ اتِّحاد نيَّتي الإمامِ والمأموم، والمأمورَ به هو الائتمامُ بالإمام فيما ظهَر من أفعاله، أمَّا النيَّة فمُغيَّبة عنَّا وما غاب عنَّا فإنَّا لم نُكلَّفْه.
السؤال :
⚪ ما هي صيغة الدعاء الواردة عند الإفطار ؟
الجواب :
❂ فإنه يسن للصائم وغيره عند تناوله للطعام أن يسمي الله تعالى، فإذا أفطر قال عقب فطره: ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله. وهذا ورد في حديث صحيح رواه أبو داود.
❂ ويقول أيضاً : اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي. رواه ابن ماجه من دعاء عبد الله بن عمرو بن العاص، وحسنه ابن حجر في تخريج الأذكار.
❂ وله أن يقول أيضاً : اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت. رواه أبو داود مرسلاً، وقال عنه عبد القادر الأرناؤوط في تحقيقه للأذكار للإمام النووي: ولكنه له شواهد يقوى بها.
❂ وبجانب دعاء الإفطار، ينبغي أن يحرص كل مسلم على الدعاء عند الإفطار حيث أنه يعد أفضل الأوقات للدعاء كما أنه من أرجح الأوقات التي لا تُرد فيها دعوة الصائم. فعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة) رواه ابن ماجه. والدعاء يكون قبل الإفطار وبعده؛ لأن كلمة: (عند) تشمل الحالتين.
❂ وقال ابن رجب في "لطائف المعارف" (ص232):" ودعاء الصائم مستجاب في صيامه وعند فطره.
❂ فيستحب أن يدعو الصائم بما يحب عند فطره. قال الإمام النووي في "المجموع" (6/375):" يُسْتَحَبُّ لِلصَّائِمِ أَنْ يَدْعُوَ فِي حَالِ صَوْمِهِ بِمُهِمَّاتِ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا، لَهُ وَلِمَنْ يُحِبُّ وَلِلْمُسْلِمِينَ.
❂ وأخرج الإمام مسلم من حديث أبى هريرة ــ رضي الله عنه ــ أنَ النبي صلى الله عليه وسلم قال : للصائم فرحتان : فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه.
❂ وللصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل منه غيرهم. وعن سهلِ بنِ سعدٍ عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد. متفق عليه.
⚪ ما هي صيغة الدعاء الواردة عند الإفطار ؟
الجواب :
❂ فإنه يسن للصائم وغيره عند تناوله للطعام أن يسمي الله تعالى، فإذا أفطر قال عقب فطره: ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله. وهذا ورد في حديث صحيح رواه أبو داود.
❂ ويقول أيضاً : اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي. رواه ابن ماجه من دعاء عبد الله بن عمرو بن العاص، وحسنه ابن حجر في تخريج الأذكار.
❂ وله أن يقول أيضاً : اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت. رواه أبو داود مرسلاً، وقال عنه عبد القادر الأرناؤوط في تحقيقه للأذكار للإمام النووي: ولكنه له شواهد يقوى بها.
❂ وبجانب دعاء الإفطار، ينبغي أن يحرص كل مسلم على الدعاء عند الإفطار حيث أنه يعد أفضل الأوقات للدعاء كما أنه من أرجح الأوقات التي لا تُرد فيها دعوة الصائم. فعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة) رواه ابن ماجه. والدعاء يكون قبل الإفطار وبعده؛ لأن كلمة: (عند) تشمل الحالتين.
❂ وقال ابن رجب في "لطائف المعارف" (ص232):" ودعاء الصائم مستجاب في صيامه وعند فطره.
❂ فيستحب أن يدعو الصائم بما يحب عند فطره. قال الإمام النووي في "المجموع" (6/375):" يُسْتَحَبُّ لِلصَّائِمِ أَنْ يَدْعُوَ فِي حَالِ صَوْمِهِ بِمُهِمَّاتِ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا، لَهُ وَلِمَنْ يُحِبُّ وَلِلْمُسْلِمِينَ.
❂ وأخرج الإمام مسلم من حديث أبى هريرة ــ رضي الله عنه ــ أنَ النبي صلى الله عليه وسلم قال : للصائم فرحتان : فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه.
❂ وللصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل منه غيرهم. وعن سهلِ بنِ سعدٍ عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد. متفق عليه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚪ بيان أبرز أحكام الصيام وما يتعلق بأحكام شهر رمضان علي فقه المذاهب الأربعة بصورة مبسطة وسهلة يفهمها عامة الناس، ما عليك سوي الضغط على رابط المسألة التي تريد الإطلاع عليها.
____
📝 حكم صوم يوم عاشوراء ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/19
📝 حكم صيام التطوع قبل قضاء رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/143
📝 حكم الصيام بعد النصف من شعبان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/84
📝 حكم من كان عليه قضاء من رمضان ودخل عليه رمضان آخر ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/58
📝 حكم التتابع في قضاء رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/81
📝 حكم صوم يوم الشك ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/88
📝 حكم التهنئة بقدوم شهر رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/94
📝 حكم ترك صوم شهر رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/90
📝 حكم اختلاف المطالع لهلال شهر رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/68
📝 حكم تجديد النية في كل يوم من رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/91
📝 ما حكم صلاة التراويح وعدد ركعات التراويح ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/79
📝 حكم صلاة التسابيح ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/36
📝 حكم دعاء الإستفتاح في كل ركعتين من صلاة التراويح ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/93
📝 حكم السحور ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/92
📝 حكم تناول الطعام أثناء أذان الفجر ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/99
📝 ما يتعلق بأحكام الحائض والنفساء في شهر رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/96
📝 ما الذي يترتب على الجماع في نهار رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/95
📝 حكم الحجامة أو تحليل الدم للصائم ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/72
📝 حكم من أكل أو شرب ناسياً في نهار رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/100
📝 حكم من أكل أو شرب وهو يظن أن الشمس قد غربت أو أن الفجر لم يطلع ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/101
📝 حكم صلاة وصيام الحامل إذا رأت الدم ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/102
📝 حكم صوم الحامل والمرضع ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/103
📝 ما الذي يفسد الصيام وما الذي لا يفسده ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/109
📝 هل ليلة القدر ثابتة أم تنتقل في العشر الأواخر ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/108
📝 حكم إخراج زكاة الفطر في أول رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/98
📝 هل زكاة الفطر تصح طعاماً ونقداً ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/112
📝 هل تجب زكاة الفطر علي الفقير ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/117
📝 حكم إعطاء زكاة الفطر لشخص واحد، وهل يجوز نقلها من مكان لآخر ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/120
📝 ما الذي يتعلق بأحكام الإعتكاف ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/110
📝 حكم صلاة العيدين ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/33
📝 حكم التكبير في العيد بأي صيغة من صيغ التكبير ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/160
📝 ما حكم التكبير الجماعي في العيد ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/157
📝 ملخص أحكام صلاة العيد.
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/159
📝 حكم صلاة الجمعة لمن صلي العيد ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/124
____
____
📝 حكم صوم يوم عاشوراء ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/19
📝 حكم صيام التطوع قبل قضاء رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/143
📝 حكم الصيام بعد النصف من شعبان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/84
📝 حكم من كان عليه قضاء من رمضان ودخل عليه رمضان آخر ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/58
📝 حكم التتابع في قضاء رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/81
📝 حكم صوم يوم الشك ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/88
📝 حكم التهنئة بقدوم شهر رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/94
📝 حكم ترك صوم شهر رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/90
📝 حكم اختلاف المطالع لهلال شهر رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/68
📝 حكم تجديد النية في كل يوم من رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/91
📝 ما حكم صلاة التراويح وعدد ركعات التراويح ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/79
📝 حكم صلاة التسابيح ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/36
📝 حكم دعاء الإستفتاح في كل ركعتين من صلاة التراويح ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/93
📝 حكم السحور ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/92
📝 حكم تناول الطعام أثناء أذان الفجر ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/99
📝 ما يتعلق بأحكام الحائض والنفساء في شهر رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/96
📝 ما الذي يترتب على الجماع في نهار رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/95
📝 حكم الحجامة أو تحليل الدم للصائم ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/72
📝 حكم من أكل أو شرب ناسياً في نهار رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/100
📝 حكم من أكل أو شرب وهو يظن أن الشمس قد غربت أو أن الفجر لم يطلع ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/101
📝 حكم صلاة وصيام الحامل إذا رأت الدم ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/102
📝 حكم صوم الحامل والمرضع ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/103
📝 ما الذي يفسد الصيام وما الذي لا يفسده ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/109
📝 هل ليلة القدر ثابتة أم تنتقل في العشر الأواخر ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/108
📝 حكم إخراج زكاة الفطر في أول رمضان ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/98
📝 هل زكاة الفطر تصح طعاماً ونقداً ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/112
📝 هل تجب زكاة الفطر علي الفقير ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/117
📝 حكم إعطاء زكاة الفطر لشخص واحد، وهل يجوز نقلها من مكان لآخر ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/120
📝 ما الذي يتعلق بأحكام الإعتكاف ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/110
📝 حكم صلاة العيدين ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/33
📝 حكم التكبير في العيد بأي صيغة من صيغ التكبير ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/160
📝 ما حكم التكبير الجماعي في العيد ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/157
📝 ملخص أحكام صلاة العيد.
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/159
📝 حكم صلاة الجمعة لمن صلي العيد ؟
https://www.tg-me.com/AlFiqh5/124
____
Telegram
الفقه على المذاهب الأربعة
عشر مسائل تتعلق بأحكام صوم عاشوراء.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السؤال :
⚪ حكم صلاة الغائب على شهداء فلسطين ؟
الجواب :
المقصود بـ صلاة الغائب هي صلاة الجنازة التي تصلى على من مات ببلد آخر.
وقد اختلف العلماء في حكم صلاة الغائب :
1️⃣ القول الأول: تشرع الصلاة على كل غائب عن البلد ، ولو صُلِّي عليه في المكان الذي مات فيه وهذا مذهب الشافعية والحنابلة.
❂ وقد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصحابه يوم مات النجاشي ملك الحبشة رحمه الله ، فنعاه لهم ، وصفهم وصلى عليه صلاة الجنازة). وهذا الحديث دليل على مشروعية الصلاة على الغائب.
❂ قال الإمام النووي الشافعي رحمه الله في "المجموع" (5/211) : " مذهبنا جواز الصلاة على الغائب عن البلد ودليلنا حديث النجاشي وهو صحيح لا مطعن فيه ".
❂ وقال ابن قدامة الحنبلي رحمه الله في "المغني" (2/195) : " وتجوز الصلاة على الغائب في بلد آخر بالنية فيستقبل القبلة , ويصلي عليه كصلاته على حاضر , وسواء كان الميت في جهة القبلة أو لم يكن , وسواء كان بين البلدين مسافة القصر أو لم يكن . وبهذا قال الإمام الشافعي ".
❂ وقال المرداوي الحنبلي في "الإنصاف" (2/533) : " ( ويصلي على الغائب بالنية ) هذا المذهب مطلقا ( يعني سواء صُلِّي عليه أم لا ، وسواء كان له نفع عام للمسلمين أم لا ) , وعليه جماهير الأصحاب وقطع به كثير منهم ".
2️⃣ القول الثاني: لا تشرع صلاة الغائب وأن الصلاة عليه من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا مذهب الحنفية والمالكية.
❂ قال الخرشي (مالكي) (2/142) : " وصلاته عليه الصلاة والسلام على النجاشي من خصوصياته ". ونحوه في " بدائع الصنائع " للكاسائي ( حنفي ) ( 1/ 312).
❂ وقد رد جمهور العلماء عليهم : بأن الخصوصية لا تثبت إلا بدليل صحيح ، والأصل : أن الأمة مأمورة بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم والتأسي به.
3️⃣ القول الثالث: تشرع الصلاة على الغائب بشرط ألا يكون قد صُلِّي عليه في المكان الذي مات فيه ، فإن صُلِّي عليه فلا تشرع صلاة الغائب عليه. وهذا القول رواية أخرى عن الإمام أحمد ، واختارها ابن تيمية وابن القيم.
4️⃣ القول الرابع: تشرع الصلاة على الغائب إذا كان له نفع للمسلمين ، كعالم أو مجاهد أو غني نفع الناس بماله ونحو ذلك. وهذ القول رواية ثالثة عن الإمام أحمد. ونقل ابن تيمية عن الإمام أحمد أنه قال: إذا مات رجل صالح صلي عليه ، واحتج بقصة النجاشي.
⏹️ والخلاصة : الصلاة على الغائب مشروعة ، لما ثبت من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه على النجاشي ، وأنه لم يقم دليل على أن ذلك خاص به صلى الله عليه وسلم. فتشرع الصلاة على كل غائب عن البلد شق على الناس حضور جنازته، ولو صُلي عليه في المكان الذي مات فيه، كما هو معتمد مذهب السادة الشافعية والحنابلة. وبناء عليه فصلاة الغائب على شهداء غزة صحيحة وجائزة. بل وندعو المسلمين في مشارق الارض ومغاربها وأئمة المساجد لإقامة صلاة الغائب وإن من أوجب الواجبات علي كل مسلم أن يسهم في نصرة الشعب الفلسطيني ودعم مقاومة الإحتلال الصهيوني بما يستطيع.
____
📚 ((بدائع الصنائع)) للكاسائي (1/312)، ((مختصر خليل)) للخرشي (2/142)، ((المجموع)) للنووي (5/211)، ((المغني)) لإبن قدامه (2/195).
⚪ حكم صلاة الغائب على شهداء فلسطين ؟
الجواب :
المقصود بـ صلاة الغائب هي صلاة الجنازة التي تصلى على من مات ببلد آخر.
وقد اختلف العلماء في حكم صلاة الغائب :
1️⃣ القول الأول: تشرع الصلاة على كل غائب عن البلد ، ولو صُلِّي عليه في المكان الذي مات فيه وهذا مذهب الشافعية والحنابلة.
❂ وقد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصحابه يوم مات النجاشي ملك الحبشة رحمه الله ، فنعاه لهم ، وصفهم وصلى عليه صلاة الجنازة). وهذا الحديث دليل على مشروعية الصلاة على الغائب.
❂ قال الإمام النووي الشافعي رحمه الله في "المجموع" (5/211) : " مذهبنا جواز الصلاة على الغائب عن البلد ودليلنا حديث النجاشي وهو صحيح لا مطعن فيه ".
❂ وقال ابن قدامة الحنبلي رحمه الله في "المغني" (2/195) : " وتجوز الصلاة على الغائب في بلد آخر بالنية فيستقبل القبلة , ويصلي عليه كصلاته على حاضر , وسواء كان الميت في جهة القبلة أو لم يكن , وسواء كان بين البلدين مسافة القصر أو لم يكن . وبهذا قال الإمام الشافعي ".
❂ وقال المرداوي الحنبلي في "الإنصاف" (2/533) : " ( ويصلي على الغائب بالنية ) هذا المذهب مطلقا ( يعني سواء صُلِّي عليه أم لا ، وسواء كان له نفع عام للمسلمين أم لا ) , وعليه جماهير الأصحاب وقطع به كثير منهم ".
2️⃣ القول الثاني: لا تشرع صلاة الغائب وأن الصلاة عليه من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا مذهب الحنفية والمالكية.
❂ قال الخرشي (مالكي) (2/142) : " وصلاته عليه الصلاة والسلام على النجاشي من خصوصياته ". ونحوه في " بدائع الصنائع " للكاسائي ( حنفي ) ( 1/ 312).
❂ وقد رد جمهور العلماء عليهم : بأن الخصوصية لا تثبت إلا بدليل صحيح ، والأصل : أن الأمة مأمورة بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم والتأسي به.
3️⃣ القول الثالث: تشرع الصلاة على الغائب بشرط ألا يكون قد صُلِّي عليه في المكان الذي مات فيه ، فإن صُلِّي عليه فلا تشرع صلاة الغائب عليه. وهذا القول رواية أخرى عن الإمام أحمد ، واختارها ابن تيمية وابن القيم.
4️⃣ القول الرابع: تشرع الصلاة على الغائب إذا كان له نفع للمسلمين ، كعالم أو مجاهد أو غني نفع الناس بماله ونحو ذلك. وهذ القول رواية ثالثة عن الإمام أحمد. ونقل ابن تيمية عن الإمام أحمد أنه قال: إذا مات رجل صالح صلي عليه ، واحتج بقصة النجاشي.
⏹️ والخلاصة : الصلاة على الغائب مشروعة ، لما ثبت من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه على النجاشي ، وأنه لم يقم دليل على أن ذلك خاص به صلى الله عليه وسلم. فتشرع الصلاة على كل غائب عن البلد شق على الناس حضور جنازته، ولو صُلي عليه في المكان الذي مات فيه، كما هو معتمد مذهب السادة الشافعية والحنابلة. وبناء عليه فصلاة الغائب على شهداء غزة صحيحة وجائزة. بل وندعو المسلمين في مشارق الارض ومغاربها وأئمة المساجد لإقامة صلاة الغائب وإن من أوجب الواجبات علي كل مسلم أن يسهم في نصرة الشعب الفلسطيني ودعم مقاومة الإحتلال الصهيوني بما يستطيع.
____
📚 ((بدائع الصنائع)) للكاسائي (1/312)، ((مختصر خليل)) للخرشي (2/142)، ((المجموع)) للنووي (5/211)، ((المغني)) لإبن قدامه (2/195).
Forwarded from 💥 ﮼فوائد ﮼و ﮼فرائد 💥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💧أربعة أعمال تمسك بها في رمضان ☝️
💎عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ :
((أفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ: شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ، وَأفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الفَرِيضَةِ: صَلاَةُ اللَّيْلِ)).
📚رواه مسلم.
https://www.tg-me.com/دروس وفوائد في الرقية الشرعية/com.akadimiat_iihya_litahil_alroqat
((أفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ: شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ، وَأفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الفَرِيضَةِ: صَلاَةُ اللَّيْلِ)).
📚رواه مسلم.
https://www.tg-me.com/دروس وفوائد في الرقية الشرعية/com.akadimiat_iihya_litahil_alroqat
Telegram
دروس وفوائد في الرقية الشرعية
🌎محتوى القناة 🌎
📖نهتم بالرقية الشرعية الصحيحة
🎙️دروس في العين والمس والسحر والحسد
📖تفصيل لبعض مسائل الخلاف بين الرقاة
🎙️وصفات مجربة لبعض الأمراض الروحية
📖كيفية التعامل مع بعض الحالات المستعصية
والكثير من الفوائد🎙️فكن ناشراً للخير
🎙️🎙️🎙️
📖نهتم بالرقية الشرعية الصحيحة
🎙️دروس في العين والمس والسحر والحسد
📖تفصيل لبعض مسائل الخلاف بين الرقاة
🎙️وصفات مجربة لبعض الأمراض الروحية
📖كيفية التعامل مع بعض الحالات المستعصية
والكثير من الفوائد🎙️فكن ناشراً للخير
🎙️🎙️🎙️
💎عن أَبي عبد الله، ويُقالُ لَهُ: أَبو عبد الرحمن ثَوبَان بن بُجْدُد مَوْلَى رسول الله ﷺ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ:
((أفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفقُهُ الرَّجُلُ: دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدينَارٌ يُنْفقُهُ عَلَى دَابَّتِهِ في سَبيلِ الله، وَدِينارٌ يُنْفقُهُ عَلَى أصْحَابهِ في سَبيلِ اللهِ)).
📚رواه مسلم.
https://www.tg-me.com/دروس وفوائد في الرقية الشرعية/com.akadimiat_iihya_litahil_alroqat
((أفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفقُهُ الرَّجُلُ: دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدينَارٌ يُنْفقُهُ عَلَى دَابَّتِهِ في سَبيلِ الله، وَدِينارٌ يُنْفقُهُ عَلَى أصْحَابهِ في سَبيلِ اللهِ)).
📚رواه مسلم.
https://www.tg-me.com/دروس وفوائد في الرقية الشرعية/com.akadimiat_iihya_litahil_alroqat
Telegram
دروس وفوائد في الرقية الشرعية
🌎محتوى القناة 🌎
📖نهتم بالرقية الشرعية الصحيحة
🎙️دروس في العين والمس والسحر والحسد
📖تفصيل لبعض مسائل الخلاف بين الرقاة
🎙️وصفات مجربة لبعض الأمراض الروحية
📖كيفية التعامل مع بعض الحالات المستعصية
والكثير من الفوائد🎙️فكن ناشراً للخير
🎙️🎙️🎙️
📖نهتم بالرقية الشرعية الصحيحة
🎙️دروس في العين والمس والسحر والحسد
📖تفصيل لبعض مسائل الخلاف بين الرقاة
🎙️وصفات مجربة لبعض الأمراض الروحية
📖كيفية التعامل مع بعض الحالات المستعصية
والكثير من الفوائد🎙️فكن ناشراً للخير
🎙️🎙️🎙️
⭕️ من فوائد اليوم ⭕️
✧ العيد في معناه الديني : كلمة شكر على تمام العبادة، لا يقولها المؤمن بلسانه، ولكنها تعتلج في سرائره رضًا واطمئنانًا، وتنبلج في علانيته فرحًا وابتهاجًا ،
✧ والعيد في معناه الإنساني : يوم تلتقي فيه قوّة الغني وضعف الفقير على وحي من السماء عنوانها (الزكاة) و (الإحسان) و (التوسعة) ،
✧ والعيد في معناه الزمني : قطعة من الزمن خُصّصت لنسيان الهموم، واطّراح الكُلَف، واستجمام القوى الجاهدة في الحياة ،
✧ والعيد في معناه الاجتماعي : يوم الأطفال يفيض عليهم الفرح والمرح، ويوم الفقراء يلقاهم باليُسر والسعة، ويوم الأرحام يجمعُها على الصلة والبرّ، ويومُ المسلمين يجمعهم على التسامح والتزاور .
📜〖 آثار محمد البشير الإبراهيمي باختصار 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
✧ العيد في معناه الديني : كلمة شكر على تمام العبادة، لا يقولها المؤمن بلسانه، ولكنها تعتلج في سرائره رضًا واطمئنانًا، وتنبلج في علانيته فرحًا وابتهاجًا ،
✧ والعيد في معناه الإنساني : يوم تلتقي فيه قوّة الغني وضعف الفقير على وحي من السماء عنوانها (الزكاة) و (الإحسان) و (التوسعة) ،
✧ والعيد في معناه الزمني : قطعة من الزمن خُصّصت لنسيان الهموم، واطّراح الكُلَف، واستجمام القوى الجاهدة في الحياة ،
✧ والعيد في معناه الاجتماعي : يوم الأطفال يفيض عليهم الفرح والمرح، ويوم الفقراء يلقاهم باليُسر والسعة، ويوم الأرحام يجمعُها على الصلة والبرّ، ويومُ المسلمين يجمعهم على التسامح والتزاور .
📜〖 آثار محمد البشير الإبراهيمي باختصار 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
⭕️ من فوائد اليوم ⭕️
✍🏼 قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :
📝 علامة رضا الله عنك : إعراضك عن نفسك ، وعلامة قبول عملك : احتقاره واستقلاله وصغره في قلبك ،
📝 حتى إنّ العارف ليستغفر الله عقيب طاعته . وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا سلّم من الصلاة استغفر الله ثلاثا ،
📝 وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج، ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل، وشرع النبي - صلى الله عليه وسلم - عقيب الطهور التوبة والاستغفار ،
📝 فمن شهد واجب ربه، ومقدار عمله ، وعيب نفسه : لم يجد بدّا من استغفار ربه منه، واحتقاره إياه واستصغاره .
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
📍
✍🏼 قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :
📝 علامة رضا الله عنك : إعراضك عن نفسك ، وعلامة قبول عملك : احتقاره واستقلاله وصغره في قلبك ،
📝 حتى إنّ العارف ليستغفر الله عقيب طاعته . وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا سلّم من الصلاة استغفر الله ثلاثا ،
📝 وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج، ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل، وشرع النبي - صلى الله عليه وسلم - عقيب الطهور التوبة والاستغفار ،
📝 فمن شهد واجب ربه، ومقدار عمله ، وعيب نفسه : لم يجد بدّا من استغفار ربه منه، واحتقاره إياه واستصغاره .
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
📍
Forwarded from ♡سأرحل ويبقى الاثر...
خلاصة_التفسير_الجزء_٣٠_《_هشام_بن_راجح_الحمودي》.pdf
25.3 MB
خلاصة التفسير الجزء [٣٠] 《 هشام بن راجح الحمودي》.pdf
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نسب النبي صلى الله عليه ببيت شعري جميل