Telegram Group Search
كُناشـة الدغيلبي
تذكرة_السامع_والمتكلم_في_أدب_العالم_والمتعلم_للعلامة_ابن_جماعة.pdf
من جلالة قدر شرح شيخنا صالح العصيمي -حفظه الله- تجد شيخنا عبدالله بن صالح الفوزان -حفظه الله- ينقل عنه في شرحه رسالة أداب الدارس والمدرس.

https://x.com/كُناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/1354078135936028672?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
كُناشـة الدغيلبي
النقية في القواعد الفقهية .pdf
‏«طاب الفرع لطيب الأصل»

‏-شرح النقية في نظم ⁧ #القواعد_الفقهية⁩ للشيخ عبد الرحمن البليهد، يمتاز بـ:

‏١-شرح الناظم (وهو أولى من شرح غيره).
‏٢-اختصار يناسب المنظوم.
‏٣-تمثيل على القاعدة من خلال الفروع الفقهية.
‏٤-وضوح العبارة.

‏-نفع الله بالنظم والشرح والشارح، وفي الحديث (أو علم ينتفع).

https://x.com/كُناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/1789372210844479941?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
«#العذر_بالجهل»

-من رحمة الله إقامة الحجة قبل المؤاخذة، قال الله تعالى: (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا).
-بلغت حجة الله ببعث سيد المرسلين وخاتمهم.
فليس لأحد على الله حجة بعد الرسل وبلوغ القرآن.

-متى يعذر الإنسان بالجهل؟
١-لا عذر في الأمور الجلية التي يقوم عليها الدين.
٢-يعذر بالجهل في ما قد يخفى دليله على بعض الناس.

الشيخ أ.د.#عبدالرزاق_عبدالمحسن_البدر
-حفظه الله-

https://youtu.be/MS2vEfUOQzU?si=eMcBf1k9p1AhjWqu
‏«احذروا خطوات الشيطان»

‏-قال ابن سعدي: (خطواته: طرقه ووساوسه. وخطوات الشيطان يدخل فيها سائر المعاصي المتعلقة:
‏ بالقلب
‏واللسان
‏ والبدن)

‏-وكان من دعاء النبي ﷺ:
‏(اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها)

https://youtube.com/shorts/cvF6kMIeUN4?si=sNigTG75BArC7oB_

https://x.com/كُناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/1788216881884582030?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏«احذروا خطوات الشيطان»

‏-قال ابن سعدي:(خطواته: طرقه ووساوسه. وخطوات الشيطان يدخل فيها سائر المعاصي المتعلقة:
‏ بالقلب
‏واللسان
‏ والبدن)
‏-وكان من دعاء النبي ﷺ:
‏(اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها)

https://youtube.com/shorts/cvF6kMIeUN4?si=sNigTG75BArC7oB_

https://x.com/كُناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/1788216881884582030?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
سمعت معالي الشيخ #صالح_عبدالعزيز_آل_الشيخ
وفقه الله يوم ٢٠ / ٥ / ١٤٤٣ يقول: " برنامج- #مهمات_العلم- دائماً بقربي، معلوماتي الأولية أسترجعها بمتابعة دروسك".
قال ذلك لفضيلة الشيخ #صالح_عبدالله_العصيمي وفقه الله .. ثم قال: "أنت اليوم تقوم بدور مهم جدا، عبر حلق العلم المنهجية؛ لذلك اصبر على من يخالفك، عليك بالهدوء وسمت أهل العلم، وترك من يرد أو يتكلم، خلك في جادتك، العاقبة لك بإذن الله"...

وكتبه عبدالمنعم المشوح.
«غرر كتب المناسك الحنبلية المفردة»

للشيخ د. #صالح_عبدالله_العصيمي
عضو هيئة كبار العلماء
-حفظه الله-


إن هذا الكتاب [ بغية الناسك في أحكام المناسك ] أحدُ ثلاثةِ كتب هي غرر #المناسك #الحنبلية المفردة, فإن الحنابلة من لدن عبد الله ابن #الإمام_أحمد صنفوا مناسك مفردة للحج, وأحسنها بحسب ما استقر عليه المذهب ثلاثة كُتب:

أحدها : مختصرٌ وهو كتابنا هذا المسمى ((بغية الناسك)) [ للعلامة محمد بن أحمد بن علي البُهوتي. المعروف بـ(الخلوتي) ].

وثانيها: متوسطٌ وهو ((مصباح السالك إلى أحكام المناسك)) للعلامة سليمان بن علي بن مشرَّف النجدي جد الشيخ محمد بن عبدالوهاب.

وثالثها: مطولٌ وهو كتاب (( مفيد الأنام ونورُ الظلام )) للعلامة ابن جاسرٍ الحنبلي النجدي ثم المكي.

فهذه الكتب الثلاثة بالمحل الأعلى في جمع المسائل المنقولة عن #الحنابلة باعتبار ما استقر عليه المذهب, وهي مرتبةٌ وَفق الترتيب الذي ذكرت لك من جهة ترقيها اختصارًا وتوسطًا وانتهاءً, فمن استوعب المسائل المذكورة في ((بغية الناسك)), حسن به أن يطالع كتاب ((مصباح السالك إلى أحكام المناسك)) مستشرحًا له بقراءته على أحد أشياخه, فإذا حوى علمه ارتفع إلى قراءة الكتاب الثالث وهو منسك بن جاسر وجعله قرينًا له, فإن الإنسان يحسن له أن يلازم في الأحكام المتكررة كتاباً ينظر إليه, وكتاب ابن جاسر من أحسن الكتب التي صنفها المتأخرون إن لم يكن أحسنها على الإطلاق؛ فإنه حقق فيه مذهب الحنابلة, كما اعتنى بالخلاف العالي ذاكرًا الاختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة مع توشيحها بالأدلة وأقوال المحققين من الحنابلة وغيرهم, وهذا الكتاب[ بغية الناسك ] مع حسن وصفه وجميل رصفه بما ذكرت لك آنفًا إلّا أنه غض منه شيئان اثنان:

أحدهما: ما ذكره فيه من أمورٍ أحدثها المتأخرون كالأدعية المسجَّعة المتضمنة غلوًا.

والآخر: أن المصنف لم يحرر كتابه, إذ وَهِلَ في مواضع منه عما وعد به, فإنه ذكر في الباب الثالث والرابع أن كل واحد منهما يشتمل على خمسة فصول ثم لم يذكر في كلٍّ إلا أربعةً, فكأنه سوده ثم لم يرجع إليه بالتحرير مع أنه بقي بعد كتابته نحوًا من ثلاثين سنة.

https://twitter.com/كُناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/890511012989894656?s=21&t=RBBWjBk--XYDfCSmL4hmtg

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=295580

═════ ¤❁✿❁¤ ═════

كناشة الدغيلبي

‏ ⁦ https://www.tg-me.com/كُناشـة الدغيلبي/com.abd1429
‏محــــــاضـــرة
‏"الأمر باتباع السُنّة والتحذير من ردها"

‏للشيخ د.صالح بن عبدالله العصيمي
‏عضو هيئة كبار العلماء
‏-حفظه الله-
‏⁦ @Osaimi0543

‏ليلة الجمعة ٤ / ٣ / ١٤٤١
‏⁧ #درس_العصيمي

https://youtu.be/harp-OOZQYQ

https://twitter.com/كُناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/1190956411422941185?s=21
«لا تضجروا من كثرة الإفادة»

-في الحديث:( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة).

-وقد أحسن القائل:
لا يُزَهّدْكَ أخي في العلمِ أنْ
غَمَر الجُهَّالُ أرْبابَ الأدبْ

زَبدُ البحرِ تراهُ رابياً
واللآلى الغُرّ في القَعْرِ رُسُبْ

لا تَسُؤْ بالعلم ظناً يا فتىً
إنّ سُوَء الظنّ بالعلم عَطبْ

https://youtube.com/shorts/nFeSFFQtoh0?si=dzJbDdyVUKFKYZrS

https://x.com/كُناشـة الدغيلبي/com.abd14291/status/1790401131023069362?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w
2024/05/15 04:43:04
Back to Top
HTML Embed Code: